臼田宣弘

ルカ福音書を読む（１０）「幸いと不幸」―イエス様の説教から―　臼田宣弘

今回は６章２０～２６節を読みます。この箇所を含めたイエス様の説教群の一つであるルカ福音書６章１７～４９節は、マタイ福音書５～７章の「山上の説教」に対応しています。ルカ福音書では「幸い章句」だけでなく、後半に「不幸章句」があることが特徴です。

2022年06月15日10時13分

ルカ福音書を読む（９）「シモンたちの召命」―人間をとる漁師に―　臼田宣弘

今回は４章３８～４０節と５章１～１１節を読みます。前回、イエス様がナザレの会堂で話されたことをお伝えしました。その日の夕方、イエス様は漁師シモンの家に行きます。これは、ラビを安息日の祝いの食事に招く習慣によるものと考えられているようです。

2022年06月01日14時47分

ルカ福音書を読む（８）「ナザレでの宣教」―イザヤ書の朗読を通して―　臼田宣弘

このコラムは、２０２２年度いっぱいの連載予定です。ルカ福音書は２４章ありますから、１カ月に２章のペースで進めていくことになります。週１回の掲載であることを鑑み、適宜お話を取り上げていきたいと思います。

2022年05月25日11時36分

ルカ福音書を読む（７）「荒れ野での悪魔の誘惑」―神の子ならやってみろ―　臼田宣弘

ルカ福音書はイエス様が神の子であることを明示して、その直後で今度はその神の子が、神の子であることを理由に、悪魔の誘惑に３度遭ったお話を伝えています。今回はその箇所である４章１～１３節を読みます。

2022年05月18日9時57分

ルカ福音書を読む（６）「わたしの父の家」―神殿の少年イエス様―　臼田宣弘

前回、イエス様の両親がみどりごイエス様と、律法に定められた行事のためにエルサレムの神殿に行ったことをお伝えしましたが、それらのことをすべて終えた３人は、１００キロ以上離れた自分たち町ナザレに戻りました。イエス様はそこで成長していったのです。

2022年05月11日11時40分

ルカ福音書を読む（５）「シメオンとアンナ」―老預言者たちに差した希望の光―　臼田宣弘

今回は２章２２～３８節の神殿奉献と２人の老預言者の話を取り上げます。第２回でお伝えしたことですが、ルカ福音書において、男女がペアで登場するものの一つが、今回のシメオンとアンナの話です。

2022年05月04日7時19分

ルカ福音書を読む（４）「アブラハムの子孫」―その新約的意義―　臼田宣弘

本コラムの第１回で、ルカ福音書１章４７～５５節の「マリアの賛歌」のうちの５２～５３節は、この福音書の主題部分であるとお伝えしました。今回はその後の５４～５５節を掲載します。

2022年04月27日12時15分

ルカ福音書を読む（３）「マリアへの受胎告知」―ダビデ王朝の復興―　臼田宣弘

今回は、１章２６～３８節に記されたマリアへの受胎告知の場面を読みます。イスラエルのナザレに行きますと、「受胎告知教会」という教会があります。会堂内の壁には、世界各国から送られてきたマリアと幼子イエスのモザイク画が飾られています。

2022年04月20日14時05分

ルカ福音書を読む（２）「洗礼者ヨハネの誕生」―老夫妻の新たな出発―　臼田宣弘

それでは、今回からルカ福音書を順次読んでいきましょう。最初は、洗礼者ヨハネの誕生に関する出来事です。このお話は、１章５～２５節と同５７～６６節に分散されていますが、一部を省いて両方を一緒に掲載します。

2022年04月13日12時21分

ルカ福音書を読む（１）「やり直せます」―私の考えるルカ福音書のテーマ―　臼田宣弘

約４年間にわたって、「コヘレト書を読む」「パウロとフィレモンとオネシモ」「コヘレトと新約聖書」という３つのコラムを連載してきました。新年度からは新たに、「ルカ福音書を読む」（毎週水曜日掲載）というコラムの連載を始めたいと思います。

2022年04月06日10時12分

コヘレトと新約聖書（最終回）「善人にも悪人にも」―愛敵の教えの根拠―　臼田宣弘

コヘレトが説くテーマの一つに「神の御業の絶対肯定」があります。この世の出来事がどんなに空（むな）しいと思えるときであっても、「今この時に神のなさってくださることに感謝して生きていこう」と、コヘレトは説いているのです。

2022年03月30日17時12分

コヘレトと新約聖書（８）「神に依り頼む歩み」―勧善懲悪とイエスの教え―　臼田宣弘

今回は、コヘレト書７章１５～２２節を扱った「コヘレト書を読む」の第１９回でお伝えしたことを基に執筆します。この箇所では、古代ギリシャ宗教に見られた「勧善懲悪」の教えに、コヘレトが抗しているのではないかとお伝えしました。

2022年03月23日12時09分

コヘレトと新約聖書（７）「人生の価値」―神の前では皆が平等―　臼田宣弘

今回は、「コヘレト書を読む」の第１５回と第１６回でお伝えしたことを基に執筆します。「短かった人生であっても価値は長寿の人と同じ」ということから連想する新約聖書の話は、マタイ福音書２０章１～１６節の「ぶどう園の労働者」の例え話です。

2022年03月16日10時37分

コヘレトと新約聖書（６）「不幸と幸福」―浮かび上がらせているもの―　臼田宣弘

コヘレト書５章１２節～６章２節は、インクルージオ（囲い込み）構造になっています。５章１７～１９節の「幸福なこと」を、５章１２～１６節と６章１～２節の「不幸なこと」で囲い込むことによって、「幸福なこと」を浮かび上がらせているのです。

2022年03月09日8時27分

コヘレトと新約聖書（５）「くどくどした祈りの禁止」―ファリサイ派批判なのか―　臼田宣弘

本コラムは、「イエスや新約聖書の著者たちはコヘレト書を知っていたか」という問いを軸に執筆しています。さて、今回はコヘレト書４章１７節～５章２節と新約聖書の関連を見ていきたいと思います。

2022年03月02日16時56分

コヘレトと新約聖書（４）「三つよりの糸」―善きサマリア人の例え話にそれを見る―　臼田宣弘

コヘレトが大切にしていることは３つあります。１つは「今この時に、永遠の神からのプレゼントである食べ物と飲み物を喜んで頂く」ことです。２つ目は「他者と共に生きる」ことであり、コヘレト書４章９～１２節はこれに該当します。

2022年02月23日16時34分

コヘレトと新約聖書（３）「神の永遠」―ヨハネ黙示録の伝えるもの―　臼田宣弘

「コヘレト書を読む（９）」において、コヘレトは「無限」と「神の永遠」を峻別しているとお伝えしました。その際、そのことを説明するためにコヘレト書３章１～１７節の集中構造分析を試みました。

2022年02月16日16時24分

コヘレトと新約聖書（２）「栄華を極めたソロモン」―だから神の国を求めよ―　臼田宣弘

５７回にわたって「パウロとフィレモンとオネシモ」というコラムを連載させていただきましたが、今回から毎週水曜日に、以前に一度掲載した「コヘレトと新約聖書」の連載をさせていただきます。３月末までの短期連載の予定です。

2022年02月09日10時57分

パウロとフィレモンとオネシモ（最終回）「エフェソ書のあとがき」―コラムの最後に―　臼田宣弘

５７回にわたって連載してきました本コラムも、今回で最終回となります。今回はエフェソ書６章２１～２４節を読みます。エフェソ書の「あとがき」の部分です。最初に２１～２２節を記載します。

2022年02月03日13時53分

パウロとフィレモンとオネシモ（５６）「パウロの投獄体験」―３書全体の背景にあるもの―　臼田宣弘

２０１９年９月から始まった本コラムも、今回を含めてあと２回で終了します。今回はエフェソ書６章１０～２０節を読みます。「神の武具を身に着けなさい」が２度繰り返され、勇壮な趣のするこの箇所は、さまざまな「武具」が並べられています。

2022年01月20日11時21分