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イスラム過激派による民間犠牲者、世界で２万２千人 英元首相創設の研究所が発表
トニー・ブレア・グローバル化研究所は１３日、「世界過激派モニター」と呼ばれる報告書を発表した。それによると「暴力的なイスラム主義組織」とそれに対する応戦による２０１７年の死者数は、世界６６カ国で少なくとも８万４０２３人に上ることが分かった。
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ウォーク・ウィズ・ジーザス、今年で１０周年 青梅街道歩きトラクト２千枚配布
２００９年のプロテスタント宣教１５０周年を記念して始めた「ウォーク・ウィズ・ジーザス（Walk with Jesus＝ＷＷＪ）」が、今年で１０周年を迎えた。最初の東海道は４週間かけて歩いたが、今回の青梅街道は２日で歩ける距離だった。
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隠れた協力者 穂森幸一（１１４）
私は美術部ではなく、好きな英語部に所属していました。英語力向上のために英語劇をやったらいいということになり、題材は「ベニスの商人」になりました。文化祭で上演することが決まり、私も主役のベニスの商人ということで張り切っていました。
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コヘレト書を読む（８）「神様からのプレゼント」―食べることと飲むこと― 臼田宣弘
今回は新共同訳以外に、個人的に好んでいる翻訳聖書（西村訳は注解書）を４点掲載させていただきました。まずは翻訳の比較ですが、２４節の冒頭は、新共同訳と関根訳が「飲み食い」としていますが、その他は「食べたり飲んだり」となっています。
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映画「純平、考え直せ」に見る「若さ」の功罪
映画「純平、考え直せ」は、小規模公開ながら話題性十分の作品となっている。試写で一足早く拝見したが、単に話題が先行するだけの作品ではなく、観る者に映画のその後を想像させ、自分だったらどうするかと考えさせる良質の青春物語に仕上がっている。
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ヘボンと日本語訳聖書誕生の物語（１２）ギュツラフの悲願
１８６３（文久３）年。ヘボンと同じ教団「長老教会海外伝道本部」からタムソンが宣教師としてやってくると、ヘボンはいよいよ聖書の日本語訳事業を始める時が来たと思った。
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「聖書協会共同訳」予約受付開始、初刷は記念価格 日本聖書協会から３１年ぶりの新訳
日本聖書協会は今年１２月上旬、同協会発行のものとしては３１年ぶりとなる新しい翻訳の聖書「聖書協会共同訳」を発売する。「文語訳」「口語訳」「新共同訳」に続く４番目の聖書。書店やアマゾンなどで予約受け付けが始まり、初刷のみ記念価格で販売される。
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毎朝２時半に起きて３０分祈る 米アカデミー賞ノミネート俳優マーク・ウォールバーグの１日
米アカデミー賞ノミネート俳優であるマーク・ウォールバーグは、毎日午前２時半に起床し、３０分の祈りをもって１日を始めるという。午後７時半に就寝し、午前２時半に起床。２時４５分から３時１５分の朝食までの３０分間を、祈りのために聖別している。
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【書評】『ある葬儀屋の告白』 多くの「死」に向き合ってきた著者が行き着いた福音的死生観
情報が飛び交う現代社会では、重要なニュースの中に人間の「死」を含む悲劇的な内容が多く含まれている。そのため、私たちは身近な「死」に深く関わることなく、「死」への恐怖心だけが日々植え付けられていく時代を生きている。
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日本宣教論（７４）日本でも通用するキリスト教 後藤牧人
日本宣教における問題の１つは、福音が衣服としてまとってきた文化にあることが明らかである。プロテスタント・キリスト教が衣服としてまとってきた西欧的な文化はアジア的、日本的な文化と合致しない。
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百人一読シーズン２―偉人と聖書の出会いから―（４）ウォルター・スコット 篠原元
今日は、前回予告させていただいたように、皆さんへの質問から始めさせていただきます。用意した質問は２つです。まず、第一問です。あなたはある日、ＡＴＭコーナーで並んでいました。目の前には見知らぬ男性が・・・。
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神声人語―御言葉は異文化を超えて―（５５）「義」と「義認」の訳をめぐって 浜島敏
義は神の計画の外に存在しているものではありません。義とは、永遠に変わらない基準に合わせることを意味しているからです。「義人」というのは、ただ「善良な」人というのではなく、神が人のために定められた道に従う人のことです。
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中国当局、北京最大の「地下教会」を閉鎖 十字架や聖書を焼却、信仰放棄書への署名強要も
中国の共産党当局は最近、宗教に対する取り締まりの一環として、十字架や聖書を燃やしたり、信仰を放棄させる書類への署名を強要したりしている。また今月初めには、首都・北京で最も大きな政府非公認教会（地下教会）の１つを閉鎖に追いやった。
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秋の恵みを頂く秘訣 万代栄嗣
今日一日を当たり前のように過ごせることに感謝し、たとえ今日、地上での生涯を終えることがあっても、悔いなく天国に行けるよう、良い意味での覚悟を持って生きることが大切です。
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ブーゲンビリアに魅せられて（６）非公認でも強まる信仰―制限厳しい中国 福江等
マニラの神学校には常時十数カ国からの学生が学んでいますが、その中でも特異な存在は中国からの学生です。なぜ特異かと言えば、彼女は中国の「家の教会」の出身者だったからです。
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福音の回復（６９）幸せになる道―どうすれば自分を愛せるようになる？― 三谷和司
誰もが、「〇〇さんのようになれたなら幸せになれるのに・・・」と、自分自身を捨て、別の自分になることを思い描く。漫画を読み、小説を読み、映画を観て、ドラマを観て、誰もがその主人公に自分を重ね、あの人のようになれたなら幸せになれるのにと思う。
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なにゆえキリストの道なのか（１６０）ざんげは神父様にしなければならないのか 正木弥
「ざんげ」と言おうと「告白」と言おうと「悔い改め」と言おうと、それらは、神に対して罪を犯したことを悔い、「二度としない」という決心をすることをいいます。神に対してすることであって、第一次的には、人に対してすることではありません。
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神学書を読む（３６）森本あんり著『異端の時代―正統のかたちを求めて』
前著から約１０カ月。森本氏の新刊が岩波新書から発売された。著者の代名詞ともなっている「反知性主義」を取り入れたキャッチフレーズ「反知性主義の先に何があるのか？」という本の帯は、本書を思わず手に取る人への刺激的な言葉となっている。
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聖書をメガネに 大澤真幸、稲垣久和著『キリスト教と近代の迷宮』への応答・その３ 宮村武夫
今回は第２章について応答します。最初に２章のタイトル。「近代科学の魔力と哲学の逆襲」と、私にとっては何か重々しい響きのあるものです。このタイトルで意を引くのは、近代と科学が結び付いている点です。その事実の重みを「魔力」との表現で表していると見ます。
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世界福音同盟総主事、国連事務総長と会談 人権、信教の自由、社会問題めぐり協議
世界福音同盟（ＷＥＡ）総主事のエフライム・テンデロ監督は８月２３日、米ニューヨークの国連本部でアントニオ・グテーレス事務総長と会談し、人権や信教の自由、社会問題をめぐる共通の懸念について協議した。
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