論説・コラム

日本人に寄り添う福音宣教の扉（５１）信仰と宗教の大きな違い　広田信也

日本人は極めて信仰深い国民だと思う。なぜなら、日本の中には祈りの習慣がたくさんあるからだ。例えば、大勢の人が「初詣」に行く。あいさつ文に「お祈りしています」と添える。子どもの成長に合わせて「祈りの習慣」がある。

2018年07月27日17時25分

主は生きておられる（６４）なぜシナイ山に登れたのですか　平林けい子

今から４７年前、自分の罪を示され、イエス様を罪からの救い主と信じたその時、いつの日かイエス様が十字架を背負って歩まれたドロローサをこの足でたどりたいという強い願いを心の内に持った。

2018年07月27日17時10分

子どもたちをどう守るか―児童福祉の現場から（５）「無責任な判断」と「安易な常識」

虐待加害者は多くの場合、「これは指導であって虐待ではない」「しつけの一環だ」と言い訳するのが通例となっています。理由があれば、虐待行為もせざるを得ないと考えているということです。

2018年07月26日22時05分

「生めよ。ふえよ。地を満たせ」　穂森幸一（１１０）

先日、政府高官が「子どもは３人以上産みなさい」などと発言したことがマスコミで取り上げられ、問題になっていました。子どもを産むとか産まないとか、上から強要されることではありません。

2018年07月26日15時46分

８泊１０日世界一周の旅（４）死者の顔を変えた近代ホスピスの創始者、シシリー・ソンダース　田頭真一

「セントクリストファー」すなわち「聖クリストファー」は伝説の人物ですが、その名の原意はギリシア語の「キリストを背負う者」です。３世紀に殉教したといわれ、聖人とされています。

2018年07月26日14時00分

日本宣教論（７０）アラブ社会と福音　後藤牧人

アラブ世界（西アジアも入れて）の福音宣教は困難で、この地域は最も伝道が難しい所とされている。アラブ社会は「西欧的キリスト教」を拒否しており、ほとんど教会を形成するに至っていないとも言われている。

2018年07月25日21時01分

雪よりも白く（４）あなたは罪人ですよ　榮義之

教会に行けばいつも歓迎してもらえました。高校生の男子が１人だったこともあって、大事にされました。しばらく通っていたある礼拝の後で、宣教師が１枚の紙に漢字を書いて、この字が読めますかと尋ねました。

2018年07月25日17時33分

神声人語―御言葉は異文化を超えて―（５１）感謝のない人は「くちばしを拭いている人」　浜島敏

希望というのは、聖書全体を通して翻訳するのが最も難しい言葉の一つです。それは、私たちがあまり希望を持たないからではなく、しばしば希望をただ単なる「待つ」という意味に使ってしまっているからです。

2018年07月23日18時58分

信仰によって義と認められた私たち　万代栄嗣

今日の聖書箇所は、パウロが弟子のテモテに送った信仰の導きの手紙であります。パウロの指導の基本を、彼自身がクリスチャンとして受けた恵みを、喜びを持ってテモテに対して証ししています。３つのことを今日の聖書箇所から見いだしたいと思います。

2018年07月23日18時23分

牧師の小窓（１４１）アーミッシュから家族について学ぶ・その２　福江等

ストレスをユーモアでかわしていきなさい。ストレスの高い状況で少々参っているときは、アーミッシュの人々からヒントを頂いて、その状況の中でユーモアを見つけなさい。そうすれば、ストレスに対処しようとするとき、緊張を幾分か和らげることができます。

2018年07月22日20時45分

福音の回復（６５）「神の国」と「神の義」を求めよ・その２―「神の義」とは何？―　三谷和司

イエスはこう言われた。「何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい」（マタイ６：３３）。これは有名な御言葉だが、私たちはこの御言葉の意味を分かっているだろうか。せいぜい「神を第一にして生きなさい」ぐらいにしか、思わないのではないだろうか。

2018年07月22日19時54分

なにゆえキリストの道なのか（１５２）「キリストを信じる」とはどういうことなのか　正木弥

キリストを信じるとは、キリストとなってこの世に来てくださった神を、自分の救い主として確信し、信頼し、その教えにより生きることです。知らないけれど「ただ信じよ」ということではありませんし、単に「本当だと思う」ということでもありません。

2018年07月21日6時50分

２１世紀の神学（１）青山繁晴氏「キリストは１００パーセント復活された」　山崎純二

私はいつの頃からか、テレビをまったく見なくなりました。それは自分がテレビの内容に魅力を感じなくなってしまったからです。もちろん中には良いコンテンツもありますが、多くの番組が自分とは合わなくなっています。だからと言って、テレビを批判するつもりはありません。

2018年07月20日20時19分

増殖する力　佐々木満男

ある依頼者との法律相談が終わり、いつものように福音の小冊子を手渡そうとした。ところが、「キリス教の読み物ですか。私はいりません。日本のキリスト教は力がありませんからね」と突き返され、大きなショックを受けた。

2018年07月20日19時32分

主は生きておられる（６３）伝道　平林けい子

愛する友が、洗礼を受けたときの喜びは大きい。毎日祈り、長年誘った友に誘いを断られたときの悲しみは、もっと大きい。あれほど祈ったのに、あれほど励ましたのにと思う自分。それは、自己満足。

2018年07月20日19時03分

ＦＩＮＥ ＲＯＡＤ（７９）ポーランドの教会堂を訪ねて（２）ヤヴォルの平和教会　西村晴道

５）クションシュ城（ポーランドで３番目に大きい城。ヒトラー訪問のための隠し扉も）６）ヤヴォルの平和教会 （旧ルター派。座席数は約６千と木造教会としては世界最大）７）ヴロツワフ市庁舎広場（市庁舎は後期ゴシック様式）

2018年07月19日18時02分

温故知神―福音は東方世界へ（１０２）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本４７　川口一彦

この部分は景教碑を建てる理由と目的が記されてあります。すなわち、神と人に献身的に仕えた伊斯の活躍が景教を立派にしたことで、彼の献身的内容を忘れないために、勲功を記録することが目的でもあったことが第２部の最後に書かれました。

2018年07月19日11時57分

子どもたちをどう守るか―児童福祉の現場から（４）虐待の３つのキーフレーズ

虐待の問題を論じるとき、私たちはその動機を「短絡的」に見てしまいがちです。それは、虐待と向き合うということが、私たち一人一人が抱えている痛みや苦しみ、心の傷をえぐり出し、さらけ出す作業となってしまわざるを得ないからです。

2018年07月19日10時26分

コヘレト書を読む（４）「無限」―太陽の下（もと）の循環―　臼田宣弘

今回の箇所も、前回の１章２節と１２章８節のように、コヘレト書の終盤の１１章７節～１２章７節とインクルージオ（囲い込み）を構成していると考えられます。今回「『無限』―太陽の下の循環―」という題と副題を付けさせていただきましたが、１１章７節～１２章７節も、同じ題と副題が付けられる内容だからです。

2018年07月19日9時34分

ヘボンと日本語訳聖書誕生の物語（８）希望を持ち帰った船

ところで、「日米修好通商条約」を結ぶためにペリーのあとから来た米公使のハリスは温厚な人格のクリスチャンで、ブラウンとは友人同士だった。ヘボンが日本に来てからはヘボンとも親しくなり、時折彼を公使館に招いていろいろと語り合った。

2018年07月18日19時15分