川口一彦

新・景教のたどった道（４３）大秦景教流行中国碑が発見された場所と年代問題　川口一彦

碑の高さは約２・８メートル、幅は約１メートル、頭部は二対の龍、下部は亀でなく龍の九番目の子のビシの台座があり、前文の碑陽部分は約１７００文字で作られています。側面にも漢字とシリア語が彫られています。

2020年12月28日14時55分

新・景教のたどった道（４２）景教とは、その源流と教え　川口一彦

６３５年、ペルシアから初代宣教師の阿羅本ら２１人によって唐代中国にもたらされたイエスの教えを波斯（ペルシア）教と呼び、７４５年に大秦景教と改称。大秦とは東ローマ帝国のユダヤ、景の字義は大きな光からイエスのこと。彼らは大秦景教と呼んだ。

2020年12月08日14時08分

新・景教のたどった道（４１）大秦流行中国碑のシリア語と解読（１０）川口一彦

側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。右側面には２４人の指導者の名が刻まれていて、第２段目１３人を紹介しました。

2020年11月15日18時03分

新・景教のたどった道（４０）大秦流行中国碑のシリア語と解読（９）川口一彦

側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。右側面には２４人の指導者の名が刻まれていて、第１段目１１人を紹介しました。

2020年10月21日9時23分

東方景教セミナー「東方基督教の歴史と教え」　東京・立川で１０月３１日

「東方景教セミナー」（日本景教研究会主催）が１０月３１日（土）、東京都立川市柴崎町３ｰ９ｰ１８の「99+TACHIKAWA」（ＪＲ「立川」駅南口・徒歩５分、モノレール「立川南」駅・徒歩３分）で行われる。

2020年10月05日14時24分

新・景教のたどった道（３９）大秦流行中国碑のシリア語と解読（８）川口一彦

側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。左側面には４１人の指導者の名が刻まれていて、第４段目１１人を紹介しました。

2020年09月20日17時35分

新・景教のたどった道（３８）大秦流行中国碑のシリア語と解読（７）川口一彦

側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出したものではないかと考えます。左側面には４１人の指導者の名が刻まれていて、第３段目１３人を紹介しました。

2020年09月11日11時11分

新・景教のたどった道（３７）大秦流行中国碑のシリア語と解読（６）川口一彦

碑の両側面には漢字とシリア文字が刻まれていて、向かって左側面を訳しました。漢字で「僧」とあるのは長老のことで、当時の指導者には宗教団体を問わず僧と名付けられていました。

2020年08月23日19時58分

新・景教のたどった道（３６）大秦流行中国碑のシリア語と解読（５）川口一彦

碑の両側面には漢字とシリア文字が刻まれていて、向かって左側面を訳しました。漢字で「僧」とあるのは長老のことで、当時の指導者には宗教団体を問わず僧と名付けられていました。大主教・主教は監督のことかと考えます。

2020年08月09日20時23分

新・景教のたどった道（３５）大秦流行中国碑のシリア語と解読（４）川口一彦

従者アダムとは、景教碑の撰述者の景浄のことで、ペルシアや中央アジアから来たのか、あるいは中国で生まれたのか不明です。中国では都・長安のほか洛陽にも多くの指導者や信徒がいました。

2020年07月27日19時45分

新・景教のたどった道（３４）大秦流行中国碑のシリア語と解読（３）川口一彦

景教碑には多くのシリア文字が刻まれています。前面と左右の側面にエストランゲロス書体のシリア文字です。それらを解読し日本語にしました。今回は景教碑下部のシリア語を取り上げ、和訳しました。

2020年07月03日19時43分

新・景教のたどった道（３３）大秦流行中国碑のシリア語と解読（２）川口一彦

景教碑には多くのシリア文字が刻まれています。古代の東方教会（東方正教会とは違う）は、イスラエルから東方方面のアラム語やシリア語を使うイエス信徒共同体のシリアやイラクから、シルクロードとシールートで東に向けて宣教していった宣教教団。

2020年06月14日20時03分

新・景教のたどった道（３２）大秦流行中国碑のシリア語と解読（１）川口一彦

景教碑には多くのシリア文字が刻まれています。前面と左右の側面にエストランゲロス書体のシリア文字です。それらを解読し日本語にしました。古代の東方教会はシリアやイラクからシルクロードとシールートで東に向けて宣教していきました。

2020年05月31日19時25分

新・景教のたどった道（３１）唐代の中国洛陽で発見されたソグド人景教徒の経幢　川口一彦

１９７６年ごろに中国洛陽市洛龍区李楼郷斉村で発見された景教徒の経幢（きょうどう）には、ソグド人の名前が出ています。八角柱の大きさは、高さ６０センチから８５センチ、直径は約４０センチ、一面の幅は１４センチから１６センチ。

2020年05月10日20時41分

新・景教のたどった道（３０）東方景教徒の賛美歌・大秦景教三威蒙度讃のシリア語（２） 川口一彦

中国唐代景教徒たちの賛美歌の一つ「大秦景教三威蒙度讃（だいしんけいきょうさんいもうどさん）」には当時シリア語で書かれたものがありました。それを手書きにして読みをつけて紹介します。

2020年04月23日11時51分

新・景教のたどった道（２９）東方景教徒の賛美歌・大秦景教三威蒙度讃のシリア語（１）　川口一彦

中国唐代景教徒たちの賛美歌の一つ、大秦景教三威蒙度讃には当時シリア語で書かれたものがありました。それを手書きにして読みをつけて紹介します。漢訳文とシリア語文とは内容がまったくそっくりであるとはいえないことが分かります。

2020年03月28日17時36分

新・景教のたどった道（２８）唐代の漢訳書・その３「大秦景教三威蒙度讃」　川口一彦

唐代８世紀ごろの作と考えられるものに、シリア語（別にソグド語の断片がある）から漢訳した景教徒たちの賛美歌「大秦景教三威蒙度讃」があります。本書はペリオ探検隊が１９０６年からの敦煌莫高窟調査で発見した賛美歌で、シリア語から訳されたものでしょう。

2020年03月05日10時28分

新・景教のたどった道（２７）唐代の漢訳書・その２『一神論』（４）世尊布施論③　川口一彦

「世尊布施論」のメシアの裁判と十字架刑、復活と宣教命令の部分を紹介します。このように見ますと、聖書のストーリーとは似ていますが、そっくり書き写したというものではありません。

2020年02月13日16時15分

新・景教のたどった道（２６）唐代の漢訳書・その２『一神論』（３）世尊布施論②　川口一彦

「世尊布施論」の山上の説教の一部分を紹介します。本書の中に「飛ぶ鳥を見よ」の漢文があり、その部分を和訳しました。これらをマタイの福音書の山上の説教と比較すると、内容的には似ているものの、表現に違いがあります。

2020年01月30日13時22分

新・景教のたどった道（２５）唐代の漢訳書・その２『一神論』（２）世尊布施論　川口一彦

「世尊布施論」について紹介します。「世尊布施論」を見て聞いて、多くの方は仏教書かと感じるでしょう。以前にイーグレープから『景教』を出版した際にキリスト教書店にも置かれたことがあり、仏教書かと問われたことがありました。

2020年01月23日15時19分