論説・コラム

百人一読シーズン２―偉人と聖書の出会いから―（２３）セオドア・ルーズベルト　篠原元

皆さん、こんにちは。最近、「かわいいなぁ」と思います。姪です。姪がかわいいのです。会うのは週に１回程度ですけど、会うたびに大きくなってるんです。で、５月に生まれた姪が、今月、我が家にやってきたんです！

2019年10月22日14時58分

闇から光へ～的外れからの解放～（９６）茅ヶ崎へ　佐伯玲子

「爆報！THE フライデー」オンエアから間もなくして、主は、茅ヶ崎への転居を示されました。「いつか行くだろう」と覚悟はしていたものの、いざ示されると、やはり最初は戸惑いました。

2019年10月21日13時43分

主のもとには癒やしがある　万代栄嗣

私たちは、自分たちのことばかりを考えていると、権利のみを主張して、都合の良いものに変えてしまおうとするものです。神様の御前に出ても、わがままなままでありませんように。

2019年10月21日13時13分

牧師の小窓（１８９）カール・バルトによる祈り　福江等

主なる父なる神様、私たちはここで共々にあなたに祈り、あなたのお言葉を聞くことができますことを感謝致します。あなたの御前では、私たちは皆平等です。あなたは私たち一人一人の人生や思いや歩みや心を、ごく些細なことも隠れている事柄までもすべてご存じです。

2019年10月20日7時45分

日本人に寄り添う福音宣教の扉（８１）教会が共同体であることの難しさ　広田信也

キリスト教会とは、教会堂のことではなく、キリストを信じる人々の共同体を指している。そしてこの共同体は、聖書の中で「キリストの身体」と表現されるように、この世の中では、最も「神の愛」を具現化する麗しい共同体であるには違いない。

2019年10月19日18時10分

なにゆえキリストの道なのか（２１７）ノアの洪水記事はギルガメシュ叙事詩の焼き直し？　正木弥

古代メソポタミヤの両河河口付近にシュメール人という系統不明の民族がいました。彼らは、楔形文字を考案し、文字文化を残しました。ギルガメシュ叙事詩は彼らが残した文学作品で、その主人公の名がギルガメシュであるわけです。

2019年10月19日17時48分

主は生きておられる（１２０）用いられるために　平林けい子

４８年前、受洗後ほどなく、主は私を試練のるつぼに落とされた。もう生きられないと思ったとき、神が見えた。奇跡としか言いようのない、神がしてくださったことを証し続けてきた。今年、主は再び、私を劇痛のるつぼに落とされた。

2019年10月18日11時13分

日本人の特質　穂森幸一（１４２）

秋になると朝晩、鈴虫やコオロギなど虫の音が聞こえるようになり、季節の風情を感じるようになります。ところが、虫の音に風情や趣を感じるのは日本人とポリネシア人だけだといいます。その他の人々には雑音にしか聞こえないそうです。

2019年10月17日17時50分

パウロとフィレモンとオネシモ（３）「フィレモンとアフィア」―何をしていた人たちなのか―　臼田宣弘

今回は「フィレモンとアフィアは何をしていた人たちなのか」ということを考えてみたいと思います。まずフィレモンですが、彼は自分の家を教会として開放し、オネシモをはじめとする奴隷を有していたのですから、裕福な人物であったでしょう。

2019年10月17日11時19分

太平洋の橋―新渡戸稲造の生涯（４）クエーカー教徒との出会い

それは札幌農学校３年目、１８８０（明治１３）年の夏だった。稲造はなぜか急に母に会いたくなったので、休暇を利用して札幌を出発した。久しぶりに旅をするのでゆったりした気分になり、あちこち寄り道をしてから、ようやく盛岡の実家に着いた。

2019年10月16日15時23分

日本宣教論（１０２）「学習のための集団」型　後藤牧人

日本のキリスト教会は、「礼拝者の共同体」を形成するとき、この「学習のための集団」のパターンに従って自己を形成しているように思われる。実は、これらの集団には、日本の教会との間の共通性をかなり発見できるように思う。

2019年10月15日22時45分

忘れてはならない福音の神髄　万代栄嗣

日本には伝統としての祭りがありますが、救い主イエスの愛と十字架の恵みを知った私たちは、まことの神を信じて生きることと、人間が石や木や紙で作った神を拝むこととは全く違うことが分かります。

2019年10月14日21時31分

牧師の小窓（１８８）ジョン・ウェスレーの「契約の祈り」　福江等

主よ。私はもはや自分のものではなく、あなたのものです。あなたが望まれる所に私を置いてください。あなたが望まれる人々と共に私を置いてください。行うべきことを行えるように、苦しむべきことを苦しめるように。あなたのために働く者としてください。

2019年10月13日7時25分

なにゆえキリストの道なのか（２１６）聖書の天地創造の記事は誰が見て書いたのか？　正木弥

よくは分かりません。分かっていることは、天地創造の初めのとき、人間はまだ造られていなかったので、誰も直接は見る余地はなかったということです。あるいは、モーセに神が直接霊感を与え、教えたのかもしれません。確たることは分かりません。

2019年10月12日17時01分

３日間だけでも目が見えたら　佐々木満男

「目が見えない、耳が聞こえない、口が話せない」。生涯にわたって三重苦を負いつつ生き抜いたヘレン・ケラー。「３日間だけでも目が見えたら」というエッセイには、要約すると、次のように彼女の心からの願いが書かれている。

2019年10月11日13時32分

主は生きておられる（１１９）秋　平林けい子

やっと秋が来た。例年にないあの猛暑の後、秋の到来を待ち構えていた。ミカン、柿、くり、食欲の秋。それにも増して霊の食欲の秋。昼間もしのぎよい、夜長はもっとしのぎよい。信仰書を読むベストタイム。

2019年10月11日12時52分

新・景教のたどった道（１９）唐代景教最初の宣教師、大秦国の阿羅本について　川口一彦

阿羅本は大秦國の人で読みは不明。アラホン、アラベン、アブラハム、アルワーン、アロペン、ラバンなどの読みがあります。ペルシアからシルクロードで入唐した景教徒初代宣教師。生没年は不詳。

2019年10月10日21時25分

教会の成長拡大に貢献する人財の育成（２０）信仰による前進　ジョシュア佐佐木

信仰は、現在は物理的には影も形もない思いや考えを、物理的な実体や現象としての事実に転換するための原動力です。祈り求めるものは、すでに得たと信じること。今は見えていないものを、見ずに信じ切ることが肝要なのです。

2019年10月09日22時24分

京大式・聖書ギリシャ語入門（１５）「あなたがた偽善者に災いあれ」―第３変化名詞の曲用（２）と約音動詞（２）―

皆さん、こんにちは。京大式・聖書ギリシャ入門を担当させていただいております、宮川創、福田耕佑です。今講座からしばらく中断していた聖書本文の解説に戻りたいと思います。

2019年10月07日22時33分

闇から光へ～的外れからの解放～（９５）オンエア後の反響　佐伯玲子

ＴＢＳ人気番組「爆報！ THEフライデー」、番組ＭＣ「爆笑問題」の同期芸人！というだけで出演依頼を頂き、“新興宗教に洗脳され、解放されたエピソード”で大きく取り上げられたのは、まさに神様の奇跡でした。

2019年10月07日11時19分