論説・コラム
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聖書をメガネに 『仰瞻・沖縄・無教会』への応答・その３ 第二論考が「いかに」記されていたか 宮村武夫
本論考が第二論考から１カ月以内に記されている事実、また、本論考の後半は第二論考の内容が語られた講演会を中心に、講演会前日と翌日の経験の報告であることからも、両論考が密接に関係していることは明らかです。
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なにゆえキリストの道なのか（９９）罪とは何か、罪があればどうしたというのか 正木弥
神は天と地とその中に満ちるすべての物（被造物）をお造りになりました。人もそうです。人も神によって造られた存在です。ひとりでにできたとか、偶然の積み重ねによって自然にできたのではありません。
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床屋談義（１）床屋と縁側 臼井勲
「縁側」という言葉は、今やすしのネタの１つに残っているだけの現実味のない言葉になってしまった。かつて僕らの子どもの頃には、たいていの家には縁側があった。
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神の認証を受けています 穂森幸一（９５）
先日、商工会議所でクレーマー対応セミナーが開催されましたが、大会議室が満席になるほどの盛況ぶりでした。多くの企業がクレーマーに苦慮しておられる様子が分かりました。
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主は生きておられる（９）目の手術を終えて 平林けい子
イエス様、見えるのです。ぼんやりしていたものがはっきりと、かすんでいたものがくっきりと。わたしを抱いてくださるイエス様の御手、わたしを支えてくださるみことばのひとつひとつの光が、まぶしいくらい。
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混血児の母となって―澤田美喜の生涯（１０）試練は火のように
涙ながらに廉三のもとを去った美喜は、実家に帰り、父に自分の計画を打ち明けた。「お父様。まず初めに、子どもたちを収容する場所が必要なのです。どうか大磯の別荘を使わせてください」
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温故知神―福音は東方世界へ （７５）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本２０ 川口一彦
宣教師と供の者たちは太宗皇帝に対し、ペルシャから唐に来た理由を伝えた。そして自分の信じる神や救い主イエス、聖書やペルシャの地理に関して伝えた。また、図書館では聖書を漢訳し、やがて３年が経過すると、皇帝は宣教の許可を与え激励した。
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こころと魂の健康（５２）従順とは何だろう 渡辺俊彦
従順という言葉から何を連想しますか。別な表現をすると「従う」ということです。私が献身し神学校に入学した途端に求められたことは「従順」（従う）ということでした。
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愛するとはどういうこと？ 菅野直基
愛と恋は混同しやすいことがあります。愛と恋の違いは何でしょう？ まず、恋は、相手のいい部分だけを見て、相手を過大評価することです。恋愛結婚をした後に、理想と現実のギャップに気付き、性格の不一致などを理由に離婚に至ることがあります。
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福音の回復（３８）ノアの箱舟 三谷和司
人は「ノアの箱舟」の話をどう読むだろう。一般に「ノアの箱舟」は、神が人の罪を見て怒り、人を造ったことを悔やんで滅ぼした出来事として読まれる。人は「ノアの箱舟」を、神が人の罪を裁くことを教えた話として読む。
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ナッシュビルからの愛に触れられて（４）前代未聞の出来事が！ 青木保憲
同志社大学院博士課程卒業式を欠席して、米国に残り復興支援への要請を行った筆者であるが、卒業式当日に学長が私の名を挙げて、今回の選択を受け入れかつ励ましてくれた。
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ＦＩＮＥ ＲＯＡＤ―世界の教会堂を訪ねる旅（５２）スイス１回目視察シリーズ⑧ 西村晴道
クラインデッティンゲンの聖アントニウス教会。設計はチューリッヒのユストウス・ダヒンデン、１９６９～７１年の建築。内部の床は緑色。座席４００と立席５０（部分的に移動可能）。
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百人一読―偉人と聖書の出会いから（４９）五十嵐健治 篠原元
白洋舎の創業者五十嵐健治は、ドライクリーニングを日本で初めて成功させた偉大な人物です。彼は、このように語っています。「聖書を読むことと祈りによって勇気を回復し・・・」
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ビジネスマンから牧師への祝福された道（６４）専門職として、自分の技術等を高めるには 門谷晥一
すでに述べたように、人間には向上心がある。それ故、専門職として自分の技術等を高めることは望ましいことであり、その実現に向けて日々努力するべきである。そこで大切なことは、社会や会社に貢献できる技術を目指すべきである。
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闇から光へ～的外れからの解放～（３６）Ｘの亀さん 佐伯玲子
レギュラーの仕事をすべて失い、アルバイト生活を余儀なくされていた頃・・・Ｘでは、新たなムーブメントが起こっていました。 それは・・・Ｙ氏がタイで出会ったＳ青年の来日で始まりました。
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主の前に出る信仰を高める 万代栄嗣
今日の聖書箇所で、目が見えず物乞いをするしか生きるすべのなかった男が、キリストとの出会いを通して、目が癒やされるという驚くほどの恵みを頂きました。私たちも２０１７年の後半に向けて、生きた信仰を自分の中に確立していきましょう。
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【聖書クイズ】イエス様に姉妹はいなかった？
イエス様には、姉妹はいなかった？
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牧師の小窓（８７）雲仙・長崎キリシタンの旅・その３ 日野江城跡 福江等
私たち一行が島原城の次に訪れたのは、島原半島の南端にあります日野江城跡です。有馬晴信が城主であった１５７９年、日本にやって来たイエズス会の巡察師バリニャーノの提言によって、ここ有馬と安土にセミナリヨを創立することとなりました。
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聖書をメガネに 『仰瞻・沖縄・無教会』への応答・その２ 無教会はどこへ行くのか 宮村武夫
本論考は、第二論考「沖縄からの叫び」の背景を示すもので、両者は深く結ばれています。島崎先生ご自身が、序において指示している通り、「沖縄」と「無教会」が鍵の言葉で、両者は切り離せないのです。
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脳性麻痺と共に生きる（３０）手動車いすから電動車いすに 有田憲一郎
前回、僕は１人では外に出たがらなかった話を書きました。高等部になるまでは手動の車いすだったので、外に出ても自分で漕いで動くことができず、「日なたぼっこしておいで」と外に出されても、１人では外に出ようとしない僕がいました。
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