• 政治家のための祈り　穂森幸一

    日本の憲法に「政教分離」が示されています。いかなる宗教団体であっても、その勢力を政治力として行使してはいけないし、行政も宗教に介入してはならないということは当然のことであります。しかし、それは信仰者が政治の世界に無関心であっていいという…

  • ヨハネ福音書を読む（６８）「イエス様の最期」―ポンテオ・ピラト（４）―　臼田宣弘

    「十字架上のキリストの最後の７つの言葉」といわれているものがあります。イエス様が十字架上で語られた言葉を７つにまとめたものです。このうち、ヨハネ福音書にある３つの言葉が、今回読む箇所で伝えられています。

  • 奴隷解放の父―エイブラハム・リンカーンの生涯（２５）南軍の降伏

    １８６５年４月。うるわしい春の朝だった。ポトマックに近い農家の一室で、グラント将軍と副官マリンズ大尉が地図を見ていた。「・・・ポトマックの川岸から山地にかけて、ミード将軍が大軍団を配備している。これではさすがのリー将軍も、この包囲を…

  • 祝福を受ける人のＢｉｂｌｅノート（５）悔い改め　奥田英男

    この地上には、２つの道が存在しています。一つは滅びに至る、地獄への道です。もう一つは永遠のいのちに至る、神の国への道です。イエス・キリストが地上に来られて、この神の国へ至る道を十字架によって完成してくださいました。

  • 篠原元のミニコラム・聖書をもっと！深く！！（１８６）聖書と考える「マウンテンドクター」

    このドラマでは、医師たちが山へ登ります！！ そして、聖書で、山へ登ったといえば・・・。イエス様ご自身です。何度も山に登られています（新約聖書・マタイの福音書５章１節、同１７章１節、マルコの福音書３章１３節など参照）。

  • シリア語の世界（３）イエスや弟子たちが話した言葉　川口一彦

    『鍵の本　指導教科書２』（２０２１年）の中から、一部を翻訳して以下に紹介する。本書は古代アラム語（シリア語のこと）を学び、現代のアラム語を理解することにより、学生の心に教会とアラム語への愛が育つことを主なる神に期待している。

  • イエスに喜ばれる信仰の姿勢　万代栄嗣

    今日の箇所では、パリサイ人のシモンの家に罪深い女がやって来て、涙でイエス様の足を濡らし、髪で拭って高価な香油を注いだと書かれています。ここで、イエスに対する真っすぐな信仰の在り方について見ていきたいと思います。

  • 信仰によって受け取る「神の義」という恵み　加治太郎

    今回の箇所では、私たちの罪のために十字架上でご自身をささげられたキリストの愛を見ることができます。その犠牲により、私たちは信仰によって神の義という賜物を受け取ることができるのです（参照・エペソ２：８、９、２コリント５：２１）。

  • 心と体が発する「黄色信号」　菅野直基

    「気分がさえない」「体調が優れない」というのは、体が発する「黄色信号」です。今のままだと、やがてそれが「赤信号」に変わり、うつになったり、健康を損なったり、心や体の健康を損なってしまう可能性があります。

  • 世に打ち勝つ方法　岡田昌弘

    生活することは、意外と大変なものです。親に養ってもらっている人は別ですが、自立した生活を送っていれば、仕事や家事、プライベートという具合に、とても忙しいものです。充実した毎日を送る秘訣は「自分に勝つことだ」と世間ではよく言われます。

  • ヨハネ福音書を読む（６７）「自ら十字架を背負ったイエス様」―ポンテオ・ピラト（３）―　臼田宣弘

    今回は、１９章１４節ｂ～２４節を読みます。このうち、１４節ｂ～２０節は、前々回に示した集中構造分析の中心部になりますので、その分析に従って聖句を対称形で示し、各箇所のタイトルを再度提示したいと思います。

  • 絶対感謝　佐々木満男

    「私は熱心な仏教徒です。長年にわたりお寺の檀家総代を務めてきました。しかし、キリスト教にかなわないことが一つあります。それは、『敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい』というキリストの言葉です」

  • 篠原元のミニコラム・聖書をもっと！深く！！（１８５）聖書と考える「ＧＯ ＨＯＭＥ〜警視庁身元不明人相談室〜」

    聖書を読むと、当時（約２千年前）も、身元が分からないご遺体があったであろうと分かります。そして、旅をしていてその途中で亡くなった人々であろうと分かります。まぁ、当時のことですから、今よりもさらに身元の特定は困難であったでしょう。

  • 私たちも「アンデレ」になろう　万代栄嗣

    今日の聖書箇所では、アンデレが兄弟のペテロをイエス様のもとに導いたことでペテロの偉大な生涯が始まり、アンデレも共にイエス様の弟子として大活躍し、神様の大きな恵みが動き始めたことが記されています。

  • 日本人に寄り添う福音宣教の扉（２０２）キリスト教葬儀における「お悔やみの言葉」　広田信也

    日本では、いまだなじみのないキリスト教葬儀ですが、葬儀の多様化が進み、ネット検索によってキリスト教葬儀の内容や礼儀作法について調べる人が多くなりました。それに伴い、この数年さまざまなキリスト教葬儀に関する解説文が、ウェブ上に掲載されるよう…

  • 「かみ」に仕え、「かね」を使え　菅野直基

    日曜日は、私たちの罪のために十字架にかかり、死んで墓に葬られ、３日目によみがえったイエス・キリストを記念して礼拝をささげます。牧師が、日曜日の説教でこのようなお話しをしました。「天国ではお金は大事ではないんですよ」

  • 花嫁（８）愛の深みを　ところざきりょうこ

    イエス様の、くぎに刺し通された傷跡の灼熱（しゃくねつ）の痛みの中にハデス（地獄）があるようだと私はよく思ってきた。そのおどろおどろしい罪の灼熱の痛みにこそ、私たちが堕ちるべきであった罪の報いの世界があるのだ、と。

  • 神の働きを妨げる「人への憎しみ」（７）豊かな信仰生活を歩む４ステップ　加治太郎

    キリストは、群衆の誹謗中傷を赦（ゆる）し、十字架上でののしられても自分を責めることなく、絶えず厳しい状況の中を歩み、人々に仕え続けました。一方で、私たちの信仰生活と人生は、キリストのそれと比較してどうでしょうか。

  • ゆりかごから墓場まで　穂森幸一

    人は誰でも、生まれてくるときと息を引き取った後は、誰かの手助けがなければどうすることもできません。社会保障が十分に整備されていなかった昔は、地域の人々が力を合わせてお産の手伝いをしていました。

  • ヨハネ福音書を読む（６６）「この人を見よ」―ポンテオ・ピラト（２）―　臼田宣弘

    この個所は、集中構造分析では、イエス様が母を愛弟子に委ねたことを伝える箇所と対称になっています。集中構造は、対称箇所が共通する内容になっているのが特徴です。そこで、バラバとイエス様の母の間に共通点があるのではないかと思い、考察してみました。

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