印刷神学校生活を体験・その３
では次に、この神学校生活で体験したことを紹介したい。大いなる期待を持って神学校に入学したものの、入学当初は本当に苦しい生活を余儀なくさせられた。それは私の身のまわりで多くの環境の変化が、一度にしかも急に起きたためである。例えば、生活圏が関東圏から関西圏に、生活スタイルが会社生活から学校生活に、自宅での生活から寮での生活に、夫婦２人の生活から１人の生活に、管理職（壮年）の世界から生徒（若者）の世界に、さらに取り組む対象が工学の世界から神学の世界に、というようにいろいろなことが変化した。６０歳という高齢で順応力の低下していた私にとって、このような急激な環境変化になじむのは容易なことではなかった。
しかし苦しかったのは、このような環境変化によるものばかりではなかった。もっと基本的なところで変化が求められたことが、苦しさをより大きいものとした。その苦しさは結局神学校を卒業するまで続くものであったが、それは、徹底的に失い、また徹底的に砕かれるという訓練によるものであった。３６年間の会社生活では、神の一般恩恵と特別恩恵をいただいて、多くの試練・苦難はあったものの、それなりに祝福された生活を送ることができた。従って、神学校生活もそれなりに良好な生活を送ることができるものと安易に予想していた。しかし実際には、徹底的に失い、また徹底的に砕かれるという訓練を通して、予想とは異なる試練・苦難を受け続けることとなった。
この徹底的に失うという意味は、それまでの人生で得てきた知識を失うとか、会社生活で経験してきた良きもの、例えば規律とか協調性などを失うというようなことではない。それは、その時まで自分が知らず知らずに染まってきたもの、すなわちこの世の価値観や考え方や自分の思い通りのやり方などを捨て、自己の内側を空にするということである。また徹底的に砕かれるという意味は、自我、すなわち自己主張やプライドなどに死ぬということである。この徹底的に失い、また徹底的に砕かれるという訓練は、神への絶対的な服従と忠誠、また謙遜さを持つようにさせるものであり、常に神を第一とし、神の御心に沿って生きるようにさせるためのものである。
私はビジネスマンの時代にも、神を第一とし、神の御心に従って生きるよう努力したつもりである。しかし、神学校で求められたのは、より徹底した神への従順や忠誠、また謙遜さであった。すなわちそこではより高いレベルでの神への献身が求められた。そのために私は、多大の試練・苦難を味わうこととなった。ビジネスマン生活においては、会社というこの世の組織の中で、上司、同僚、部下、他社の人という、いわば未信者であるこの世の人たちと協力して物事を行うことが日々の営みであった。それ故、長いビジネスマン生活の間に、神の御心に沿うというより、むしろこの世の価値観や考えややり方によって物事を行う《doing》という習性が、知らず知らずのうちに自己の内に形成されていたように思う。そのような習性を捨てさせ、ただ神と共にあり《being》、神の御心に沿って歩むように造り変えるのが、この訓練の主な目的であったと思う。ただ、長期間にわたって徐々に形成されてきたものを、短期間で取り去り、新しいものとして造り変えるという作業は、私にとってかなり内面の苦しみや痛みを伴うものであった。それ故この訓練は、私にとってビジネスマン時代とは違う意味での大いなる試練・苦難であった。本当に途中でもう辞めたいと思うことが何度もあった。しかし、今牧師となってその時を振り返るとき、この訓練は牧師となるためには避けて通れないものであったし、私にとって不可欠なものであったとつくづく思う。訓練を与えてくださった神に、また神学校の諸先生方に、今あらためて心より感謝したいと思う。
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（参考並びに引用資料）
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［２］ジョン･Ａ･バーンバウム、サイモン･Ｍ･スティアー（１９８８年）『キリスト者と職業』村瀬俊夫訳、いのちのことば社
［３］山中良知（１９６９年）『聖書における労働の意義』日本基督改革派教会西部中会文書委員会刊
［４］カール･Ｆ･ヴィスロフ（１９８０年）『キリスト教倫理』鍋谷堯爾訳、いのちのことば社
［５］唄野隆（１９９５年）『主にあって働くということ』いのちのことば社
［６］宇田進他編（１９９１年）『新キリスト教辞典』いのちのことば社
［７］山崎龍一（２００４年）『クリスチャンの職業選択』いのちのことば社
［８］ケネ･Ｅ･ヘーゲン『クリスチャンの繁栄』エターナル・ライフ・ミニストリーズ
［９］Ｄ・Ｍ・ロイドジョンズ（１９８５年）『働くことの意味』鈴木英昭訳、いのちのことば社
［10］唄野隆（１９７９年）『現代に生きる信仰』すぐ書房
［11］ルーク･カラサワ（２００１年）『真理はあなたを自由にする』リバイバル新聞社
［12］ヘンドリクス･ベルコフ（１９６７年）『聖霊の教理』松村克己＆藤本冶祥訳、日本基督教団出版局
［13］ピーター･ワグナー（１９８５年）『あなたの賜物が教会成長を助ける』増田誉雄編訳、いのちのことば社
［14］ケネス･Ｃ･キングホーン（１９９６年）『御霊の賜物』飯塚俊雄訳、福音文書刊行会
［15］エドウィン･Ｈ･パーマー（１９８６年）『聖霊とその働き』鈴木英昭訳、つのぶえ社
［16］遠藤嘉信（２００３年）『ヨセフの見た夢』いのちのことば社
［17］唄野隆（１９８６年）『主に仕える経済ライフ』いのちのことば社
［18］東方敬信（２００１年）『神の国と経済倫理』教文館
［19］Ｅ･Ｐ･サンダース（２００２年）『パウロ』土岐健治＆太田修司訳、教文館
［20］松永真里（２００１年）『なぜ仕事するの？』講談社
［21］厚生労働省編（２００５年）『労働経済白書（平成一七年版）』国立印刷局発行
［22］ダニエル･フー「Goal-Setting」、国際ハガイセミナー資料（２００５年、シンガポール）
［23］ジョン･ビョンウク（２００５年）『パワーローマ書』小牧者出版
［24］ジョン･エドムンド･ハガイ（２００４年）『聖書に学ぶリーダーシップ』小山大三訳、ハガイ･インスティテュート･ジャパン
［25］国際ハガイセミナー資料（シンガポール、２００５年７月）
［26］ポール･Ｊ･マイヤー（２００３年）『成功への２５の鍵』小山大三訳、日本地域社会研究所
［27］国内ハガイセミナー資料（名古屋、２００４年１１月）
［28］三谷康人（２００２年）『ビジネスと人生と聖書』いのちのことば社
［29］安黒務（２００５年）「組織神学講義録、人間論及び聖霊論」関西聖書学院
［30］平野誠（２００３年）『信念を貫いたこの７人のビジネス戦略』アイシーメディックス
［31］マナブックス編（２００４年）『バイブルに見るビジネスの黄金律』いのちのことば社
［32］マナブックス編（２００６年）『バイブルに見るビジネスの黄金律２』いのちのことば社
［33］山岸登（２００５年）『ヤコブの手紙 各節注解』エマオ出版
［34］野田秀（１９９３年）『ヤコブの手紙』いのちのことば社
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（その他の参考資料）
・林晏久編（２００４年）『刈り入れの時は来た—ビジネスマン・壮年者伝道ハンドブック』いのちのことば社
・大谷順彦（１９９３年）『この世の富に忠実に』すぐ書房
・Ｈ･Ｆ･Ｒ･キャサーウッド（１９９６年）『産業化社会とキリスト教徒』宮平光庸訳、すぐ書房
・鍋谷憲一（２００５年）『もしキリストがサラリーマンだったら』阪急コミュニケーションズ
・マックス・ヴェーバー（１９８９年）『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』大塚久雄訳、岩波書店
・小形真訓（２００５年）『迷ったときの聖書活用術』文春新書
・ウォッチマン･ニー（１９６０年）『キリスト者の標準』斉藤一訳、いのちのことば社
・ロナルド･ドーア（２００５年）『働くということ』石塚雅彦訳、中公新書
・共立基督教研究所編（１９９３年）『聖書と精神医学』共立基督教研究所発行
・生松敬三（１９９０年）『世界の古典名著・総解説』自由国民社
・バンソンギ「キリスト教世界観」石塚雅彦訳、ＣＢＭＣ講演会資料（２００５年）
・William Nix, 『Transforming Your Workplace For Christ』, Broadman & Holman Publishers, 1997
・ミラード･Ｊ･エリクソン（２００５年）『キリスト教神学』第三巻、伊藤淑美訳
・ヘンリー･シーセン（１９６１年）『組織神学』島田福安訳、聖書図書刊行会
・ジョージ･Ｓ･ヘンドリー（１９９６年）『聖霊論』一麦出版社
・ウィリアム･ポラード（２００３年）『企業の全ては人に始まる』大西央士訳、ダイヤモンド社
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門谷晥一（かどたに・かんいち）
１９４３年生まれ。東京大学工学部大学院修士課程卒業。米国ミネソタ州立大学工学部大学院にてＰh.Ｄ.（工学博士）取得。小松製作所研究本部首席技監（役員待遇理事）などを歴任。２００６年、関西聖書学院本科卒業。神奈川県厚木市にて妻と共に自宅にて教会の開拓開始。アガペコミュニティーチャーチ牧師。著書に『ビジネスマンから牧師への祝福された道―今、見えてきた大切なこと―
