温故知神―福音は東方世界へ（８８）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本３３　川口一彦

＜本文と拓本＞文字３２（９９０＋３２＝１０２２）

修功徳（功徳を修む）。於是天題寺牓（是において寺の牓に天題し）、額載龍書（額は龍書を載す）。寶装璀翆（寶装は璀翆）、灼爍丹霞（丹霞＜高貴な赤色の霞＞は灼爍）。睿札宏空（睿札は空に宏く）、騰凌激日（騰りて激日を凌ぐ）、寵賚比南山峻極（寵賚＜賜ったもの＞は南山の峻極に比し）、

＜現代訳＞

功徳を修めました。これにより会堂に掲げた額の皇帝筆跡の龍書は、玉のごとく光り、赤き霞みのように大空に輝き、太陽をも凌ぐようです。

＜解説＞

１. 新約聖書には徳の文字が多く出、徳目も表記しています。すなわち信徒の品性を備えることを勧めています。「あらゆる努力をして、信仰には徳を、・・・愛を加えなさい」（Ⅱペテロ１：５～７）。つまり、主イエスに似せられ、彼の品性に造られていくことです。神様は信徒をその徳と栄光へと救い召したとあります。

２. 皇帝の直筆がどんな内容の筆跡かは不明ですが、皇帝の書を会堂に掲げたことは、特別に国の認可があり、保護されたことを意味したと考えます。

※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』（改訂新装版、イーグレープ、２０１４年）

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