温故知神—福音は東方世界へ

温故知神—福音は東方世界へ（３４）中国景教遺跡巡りツアーレポート②　川口一彦

古都西安は古代の香りを醸し出す都市で、ホテルからの西安城の眺めは壮大でありました。日本人が城と聞いてイメージするのは、城郭と櫓（やぐら）と天守閣かと思いますが、中国の城は幅の広い囲いだけで、万里の長城と同じです。

2015年11月26日17時23分

温故知神—福音は東方世界へ（３３）中国景教遺跡巡りツアーレポート①　川口一彦

私は２５年ほど前に大秦景教流行中国碑の拓本に接した時から願ったことが三つありました。一つは景教の多くの遺跡や資料に接すること、二つは景教碑を建てること、三つ目は景教資料館を建てることでした。この実現に向けて各地で景教セミナーをしてきました。

2015年11月12日7時57分

温故知神—福音は東方世界へ（３２）景教と空海⑧再来（再臨）信仰の違い　川口一彦

空海信仰の中にも再来の教えがありますが、どう違うのでしょうか？ イエスは金曜日に十字架で殺され、墓に葬られ、大きな石で入り口が封印され、しかし日曜朝に死から復活し、４０日間多くの弟子たちに現れ、目に見える姿で雲に包まれて天に帰ったと目撃者や新約聖書は伝えています。

2015年10月29日13時08分

温故知神—福音は東方世界へ（３１）景教と空海⑦いろは歌の謎について　川口一彦

いろは歌には謎があります。それは下の段の右から読みますと「とがなくてしす（咎なくて死す）」となり、その方は誰かと考えられてきました。誰が誰のために作ったかも不明です。

2015年10月15日6時59分

温故知神—福音は東方世界へ（３０）景教と空海⑥　川口一彦

空海信者には同行二人という遍路巡礼があり、キリスト者には神（父・子・聖霊）が共にいて天国に向けて歩む天路歴程があります。どこが違うでしょうか。

2015年10月01日17時37分

温故知神—福音は東方世界へ（２９）景教と空海⑤　川口一彦

中国でも日本でも、古代から創世記１章に似た創造論や創造主がありません。いわゆる特別啓示がありません。しかし、すべての人には、神を思う心があります。

2015年09月17日6時59分

温故知神—福音は東方世界へ（２８）景教と空海④　川口一彦

多くの宗教（団体）は何らかのシンボルマークを作り、それを見ればどの教えの宗教団体か分かります。古代から今日まで正統的キリスト教では神の救いの贖罪愛を示した十字をシンボルにしています。

2015年09月03日7時02分

温故知神—福音は東方世界へ（２７）景教と空海③　川口一彦

僧侶を目指して大学で仏教学を専攻していたとき、日本密教学会が高野山大学であり、出席しました。初めて見た奥の院の多くの五輪塔はじめ墓石群には、大変な異様さを感じました。

2015年08月20日7時27分

温故知神—福音は東方世界へ（２６）景教と空海②　川口一彦

私は青年時代、イエス様が私の罪を赦（ゆる）すために十字架で身代わりに死なれ、復活されたことを初めて聴いて心動かされ、「南無（信じる）イエス・メシア」と信仰告白しました。仏教徒であり敵対していた私は、何一つ無知でした。

2015年08月06日10時50分

温故知神—福音は東方世界へ（２５）景教と空海①　川口一彦

真言密教の聖地といわれる和歌山県高野山が８１６年に開創して２０１５年で１２００年を迎え、多くの人が訪れ、遍路巡礼者や「南無大師遍照金剛」と唱える空海信者が増えています。しかし密教や空海の言葉には聖書の教えに似たものがあることが分かります。

2015年07月23日7時01分

温故知神—福音は東方世界へ（２４）序聴迷師訶経⑧ 川口一彦

漢文記事はマタイの福音書２７章３３節からの、メシアが十字架につけられる様子、復活の一部で欠筆しています。ゴルゴダを「訖句」と記しています。地震が起きて死者が復活したこと、当時の日時をどのように理解していたのでしょうか。

2015年07月09日12時21分

温故知神—福音は東方世界へ（２３）序聴迷師訶経⑦ 川口一彦

メシアを捕らえる計画に失敗した祭司長や長老たちは、大王（ピラト）に向けてイエスの悪口を言い続けました。悪を行う者たちは、悪事を言い続けました。しかしメシアは善き事を行い、精力的に人々を救っていきました。

2015年06月25日11時34分

温故知神—福音は東方世界へ（２２）序聴迷師訶経⑥ 川口一彦

この個所も福音書の記事を抜粋したものです。メシアが罪人の友になり、病む者や苦しむ者を癒やして良き業をすることによって多くの信仰者が生まれ、大勢がイエスに向いていること、ついに安息日論争で律法学者たちの悪意が露呈し、メシアを殺そうとしていることを記しています。

2015年06月11日7時19分

温故知神—福音は東方世界へ（２１）序聴迷師訶経⑤ 川口一彦

弥師訶（メシア）の年齢が１２年過ぎ、述難（ヨルダン川）の清い地で谷昏（洗礼を授けるヨハネ）から洗礼を受けました。はじめは弥師訶が聖（ヨハネ）の弟子になり、彼にひれ伏しました。

2015年05月28日14時28分

温故知神—福音は東方世界へ（２０）序聴迷師訶経④ 川口一彦

天尊（神）は、涼風（聖霊）を童女に向かわせました。名は末艶（マリア）で、彼女は懐妊しました。涼風が末艶の胎内に宿ったのは天尊の教えによるのです。

2015年05月14日11時43分

温故知神—福音は東方世界へ（１９）序聴迷師訶経③ 川口一彦

弱い者を見て欺いてはいけない。貧しい子どもを見るように顔を反らしてはいけない。恨まれている人が飢えていたら食事を与え、恨み事をなくしてあげなさい。

2015年04月30日7時16分

温故知神—福音は東方世界へ（１８）序聴迷師訶経② 川口一彦

貧しい子どもがお金を求めている時、もしお金があれば与えなさい。お金がなくても何かを与えなさい。それは神の摂理において与えるので、悪い思いから与えるのでなく、常日頃心掛けていなさい。

2015年04月16日7時38分

温故知神—福音は東方世界へ（１７）序聴迷師訶経① 川口一彦

あるとき、メシア（弥師訶）は、ヤハウェ（天尊序娑＝神）の法（教え）を説いて言われた。伝えられた教えは、少なからず異なる見解があり、誰が教えの難しいところを語ることができるのか。

2015年04月02日11時17分

温故知神—福音は東方世界へ（１６）唐代景教石刻「大秦景教宣元至夲経」③ 川口一彦

ここからは、建立者による一族の召天者を覚えるための墓誌銘です。建立者はメシア信仰者で以前の罪を悔い改めて神に感謝を捧げています。召天者を覚える記念会を開催した様子が描かれていますが、死者崇敬は書かれていません。

2015年03月19日11時44分

温故知神—福音は東方世界へ（１５）唐代景教石刻「大秦景教宣元至夲経」② 川口一彦

２００６年５月に中国洛陽の隋唐故城の東郊で発見された大変貴重な景教石刻『大秦景教宣元至夲経』の続きです。製作年代は末尾に大和３（８２９）年２月１６日と刻されており、唐代の作です。

2015年03月05日5時48分