平野耕一

日本人牧師がソウルの慰安婦少女像前で謝罪の祈り

韓国の聯合ニュース（日本語電子版）によると、３月２８日午後、ソウルの日本大使館前に設置された慰安婦を象徴する少女像の前に、つえをついた日本人・平野耕一牧師が立った。

2014年04月01日14時43分

「聖霊体験をした人々」（３）・・・ヨセフ　平野耕一牧師

パロ王は、まずヨセフの夢の解き明かしがドンピシャリ当たっていたので驚いた。（創世記４１：２９～３０）この解き明かしが神の霊によって与えられたことを、異教徒のパロですら察知したのだ。

2011年04月08日12時04分

「聖霊体験をした人々」（２）・・・イサク　平野耕一牧師

イサクは１００倍の祝福を経験した。言い換えれば、溢れるばかりの祝福の経験者なのだ。しかも、最も重要なポイントは、飢饉の時期に大収穫を経験したということだ。

2011年03月09日10時18分

「聖霊体験をした人々」（１）・・・エリエゼル　平野耕一牧師

聖霊を体験したい。これはペンテコステ派の信仰者だけではなく、福音派信仰者にとっても熱い願いであろう。元々カリスマ運動はカトリック教会に端を発していることを考えると、聖霊体験を切望する人々は教派を超えていると言ってよい。

2011年03月04日11時51分

「イエス伝」（４９）・・・ヨハネ　平野耕一

ヨハネは漁夫だった。ガリラヤ湖の多くの漁夫は土地を持たないために農業をすることができず、仕方がなく漁夫になったようだ。ほとんどの漁夫は生活の安定しない独身男であった。

2010年10月20日10時23分

「イエス伝」（４８）・・・誰がイエスを殺したのか？　平野耕一

弟子たちと総督ピラト以外は、積極的にイエスを十字架に追いやることに加担した。政治的には「釈放する権威があり、また十字架につける権威がある」はずのピラトは権威者としてのコントロールを失って、暴虐な力に飲み込まれ、死刑を宣告した。

2010年10月13日10時21分

「イエス伝」（４７）・・・イエスの十字架上での七つのことば　平野耕一牧師

イエスと一緒に二人の強盗が、一人は右に、一人は左に十字架につけられたということで、イエスが聖人として十字架につけられたのではないことが明らかである。

2010年10月05日10時24分

「イエス伝」（４６）・・・ピラトの官邸　平野耕一牧師

総督ピラトはいち早くイエスの無罪を認め、「この人には何の罪も見つからない」と宣言して釈放しようとする。ピラトはイエスに対する不利な証言が偽りなのを見抜いて群衆に向かって懸命に叫ぶ。

2010年09月30日11時32分

「イエス伝」（４５）・・・ゲッセマネの園　平野耕一牧師

イエスの一行が向かう方場所はオリーブ山にある園で、ゲッセマネ（「油絞り」の意）と呼ばれていた。山の西側斜面はケデロンの谷と呼ばれる崖になっていて、その向こう側にはエルサレムの都があったが、イエスは祈るために、度々ゲッセマネの園を訪れていた。

2010年09月22日9時59分

「イエス伝」（４４）・・・弟子の足を洗うマスター　平野耕一牧師

ゴルゴダの丘で十字架につけられるまでに、あと１５時間と迫ってきた。イエスがその壮絶な痛みと苦しみを想像するだけで、恐れとおののきで身震いしたであろう。

2010年09月14日10時33分

「イエス伝」（４３）・・・イエスは伝道に成功したのか　平野耕一牧師

神殿に入ったイエスは、突然激怒し、暴力をふるったのだ。鞭を振りまわし始めたのだが、その形相を見た弟子たちも人々も圧倒されて、一言も発せず、あっけにとられて、ただ見つめるだけだった。

2010年09月08日10時29分

「イエス伝」（４２）・・・富みの逆説　平野耕一牧師

イエスは富の観念をひっくり返した。「子どもたちを、わたしのところに来させなさい。神の国はこのような者たちのものです。子どものように神の国を受け入れる者でなければ、決してそこに、入ることはできません」と、イエスは語り、・・・

2010年09月01日9時55分

「イエス伝」（４１）・・・誰が一番偉いのか　平野耕一牧師

　弟子たちには気になって仕方がない質問があった。彼らは、そのことについて歩きながらしきりに議論し続けた。「この中ではだれが一番偉いだろうか」。

2010年08月24日10時18分

「イエス伝」（４０）・・・イエスの変貌　平野耕一牧師

「それから６日たって、イエスは、ペテロとヤコブとその兄弟ヨハネだけを連れて、高い山に導いて行った」のだ。「それから」とは、ピリポ・カイザリヤで起こった信仰告白後という意味だが、次の物語はカイザリヤ事件と密接に関連していることが分かる。

2010年08月18日15時40分

「イエス伝」（３９）・・・最も偉大な質問　平野耕一牧師

それは、人類歴史の中で最も重要な質問であった。この短い質問に対してどう答えるかが、その人の一生を決めるなら、その上永遠まで決めるなら、それは最も偉大な質問に違いない。「あなたがたが、わたしをだれだと言いますか」イエスは弟子たちに尋ねた。

2010年08月10日11時23分

「イエス伝」（３８）・・・イエスを囲むおかしな集団　平野耕一牧師

イエスがいかに型破りであったかは、マタイを弟子に加入したことだけでもわかる。その結果、いわくつきの罪人たちがイエスの周りに集まった。

2010年08月03日18時24分

「イエス伝」（３７）・・・誰のせいで苦しむのですか　平野耕一牧師

この言葉を耳にした瞬間、盲人の重荷がポロリと落ち、一気に心が軽くなったに違いありません。彼の心に巣食っていた質問、それは「この苦しみは、誰のせいなんだ」でした。

2010年07月22日10時27分

「イエス伝」（３６）・・・負けを認めたイエス　平野耕一牧師

これまで二人の女性に向き合ったイエスの姿を観察してきた。ベタニアのマリヤはイスラエル人、サマリヤの女はイスラエル人と異邦人の混血。今日テーマにするカナンの女は異邦人、それも歴史的にイスラエルを敵視し争ってきた民なのだ。

2010年07月15日11時09分

「イエス伝」（３５）・・・イエスの不人気２　平野耕一牧師

牧師が語ることは決められている。それは、イエスを語ることだ。とにかく、キリスト教という看板をかかげているのだから、イエス・キリストを語らなければ看板に偽りあり、ということになる。

2010年07月07日10時22分

「イエス伝」（３４）・・・人気のないイエス　平野耕一牧師

イエスはこの国において人気がない。驚くほどに人気がない。日本は世界でもインテリ国である。アジア圏においては高等教育が最も進んでいる。その国の人々が国際的に最も有名な人物を知らないし、知ろうともしないのだ。

2010年07月01日10時03分