• 貧しさとは何であるのか（その２）

    イエスが貧しい人々と共にあろうとしたというのは、事実だと思う。その「貧しさ」とは、お金がないことを意味することはもちろんであるが、お金といっても、それはいわゆる現金という意味ではなく、今日を生き延びるために必要な何かということであろう。

  • 「Almighty God」それはイエス・キリスト　安食弘幸

    実は、イエスは聖書の中で、自分自身が何者であるかを自己紹介なさっています。「まことにまことにあなたがたに言います。『わたしはある』なのです」（ヨハネ８：５８）。「わたしはある」という表現は「わたしは天地創造の神である」…

  • ヨハネ福音書を読む（２６）「メシアはどこから来るのか」―仮庵祭でのイエス様（３）―　臼田宣弘

    ７章１節によりますと、イエス様を「ユダヤ人が殺そうと狙っていた」のです。しかし、エルサレムの人々の中にはそのことを知らない人たちもいました（１９節）。けれども、エルサレムの人々の中には、知っていて傍観している人たちもいたようです。

  • 篠原元のミニコラム・聖書をもっと！深く！！（１４３）聖書と考える「ＴＨＥ突破ファイル」

    私たちの人生、日々の歩みにも突破しなくてはいけない問題、事柄、苦難・・・いっぱいですよね。 もう、一難去ってまた一難。 休む暇もない。ある問題が解決したと思ったら、また次の問題・・・。

  • 私たちは何を受け継ぐか　万代栄嗣

    今日の聖書箇所でパウロは、自分も教えてもらった者として語ろうとしていることが分かります。それから２千年にわたり変わらないものを私たちも与えられている恵みを感謝し、受け継ぐ者となりましょう。

  • 神の愛が全うされる　岡田昌弘

    人はいつも善や愛を全うしようと努力しますが、いまだに善を全うした人を見たことがありません。聖書は、人について「義人はいない」(ローマ３：１０)、「神の愛がありません」（ヨハネ５：４２）と証言します。

  • 日本人に寄り添う福音宣教の扉（１８２）日本の津々浦々に届く有効な宣教手段　広田信也

    私が前職（自動車用エンジンの研究開発）において求められていたことは、一般社会で受け入れられ、広く普及する新技術の開発でした。ところが、長年開発に携わると井の中の蛙（かわず）のようになり、社会の必要が分からなくなることが度々起こりました。

  • 神が私たちに語られる方法　加治太郎

    神様が引き続き、エゼキエルに語られます。御言葉は生きていて、活動しています。つまり、神様は今も私たちに語られているのです（参照・ヘブル４：１２）。今この時も、神様は語られています。

  • イエス様の苦しみの理由　菅野直基

    イエス・キリストは、なぜそこまで十字架で苦しまれたのでしょうか。肉体の苦痛は言うまでもありませんが、それ以上に、罪を知らない方が罪となり、罪を裁かれたとき、父なる神はイエス様を見放し、容赦なく苦しみに引き渡されました。

  • 言葉の壁を越えて　穂森幸一

    最近は、わざわざ飛行機に乗って出かけなくとも、テレビ電話やズームのおかげで、気楽に国際祈禱会や会議に参加できるようになりました。しかし、日本人には言葉の壁がありますので、参加するのをおっくうに感じることがあります。

  • 奴隷解放の父―エイブラハム・リンカーンの生涯（３）新しい母

    母ナンシーの死から１年後の１８１９年。エイブは１０歳、サラは１２歳になった。それは雪の降る寒い日だった。突然トーマスは子どもたちに言った。「おまえたち、母さんがいなくて寂しいだろう。母さんが欲しくないか？」

  • ヨハネ福音書を読む（２５）「祭りの半ばの日の説話」―仮庵祭でのイエス様（２）―　臼田宣弘

    前回お伝えしましたように、イエス様は、仮庵祭の行われているエルサレムに、ひそかに上って行かれました。それは、イエス様を殺そうとしていた人たちから身を隠すためであり、いわば十字架への道が、そこで示されていたのだと思えます。

  • 篠原元のミニコラム・聖書をもっと！深く！！（１４２）聖書と考える「姪のメイ」

    さて、世界のベストセラー聖書では、「おじと甥（おい）」の記事はそれなりにあります。例えば、アブラハムとロト（旧約聖書・創世記１３章）。それから、大使徒パウロの甥の活躍（新約聖書・使徒の働き２３章１６節）。

  • 「そこに、あなたの母がいます」　さとうまさこの漫画コラム（７０）

    イエスが十字架上から弟子のヨハネに言われた言葉です。「自分が死んだ後、残された母マリアをあなたが引き取って世話をするように」という意味です。この言葉に続くのは、イエスが頭を垂れて息を引き取られる場面です。

  • いつもクリスチャンとして生きる　万代栄嗣

    今日の聖書箇所は、教会が誕生して間もない頃で、新約聖書もまだない時代でしたが、そのような時にも主の恵みは豊かにあったのです。使徒の働きを見ると、徐々に教会の中心、神様の霊的働きの中心が、エルサレムからアンテオケに移っていることが分かります。

  • ２１世紀の神学（２０）ＬＧＢＴイシューの深層―ローマ書の解釈―　山崎純二

    前回は、１３歳ほどの不安定で不器用な「ただの子ども」たちが、「ゲイの人は地獄に行く」というような言葉を聞いて、極限のプレッシャーに押し潰されそうになっているということを確認しました。今日は、彼らのような方々のことを念頭に置きつつ、同性愛に…

  • 祈りの絶大な力　菅野直基

    「モーセが手を上げている」とは、モーセが祈っている姿を指します。モーセの祈りは、実際に現場で戦っているヨシュア以上に大きな力がありました。もちろん、モーセのとりなしの祈りもヨシュアの戦いも、両方大切なことは言うまでもありません。

  • 貧しさとは何であるのか（その１）

    今回取り上げるのは、イエスの葬りについてである。ベタニアでの会食と、それに続くマリアの塗油が意味することを考えてみたいと思う。そうではなく、考えたいのは、イエスを葬るということがわれわれにとって何を意味するのか、である。

  • 人間は死ぬその日まで成長できる　安食弘幸

    ３歳の女の子が、祖母の顔を繁々と眺めながら聞きました。「ネェー、神様がお婆チャンやお母さんや私のことを造ってくれたの？」「そうだよ」。「へー、じゃー神様って人間を造るのが段々上手になってきてるんだネー」。確かに外面だけを見るならば…

  • ヨハネ福音書を読む（２４）「ガリラヤからエルサレムへ」―仮庵祭でのイエス様（１）―　臼田宣弘

    前回、ガリラヤのカファルナウムでの出来事によって、イエス様から弟子たちが離れ、１２弟子だけがイエス様のもとに残ったことをお伝えしました。今回お伝えするのは、その続きの出来事です。イエス様は引き続きガリラヤ地方を巡って教えを広めていました。

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