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モーセは殺すなかれといい、キリストは悪人に手向かうな、右の頬を打たれたら左の頬を向けよといった。パウロも復讐するなと教えた。
教えただけではない。ほんとうに、十字架の上で、父よ彼らを赦し給え！と祈られた。
それなのに、地上に戦争はなくならない。正義のためといって戦争を始め、人を殺す。神以外のだれが、神に代わって人を殺す権利があるのだろうか。
私は少年のとき戦争が始まり、戦争の悲惨さを身をもって知った。戦後ヒロシマを知り、アウシュビッツも知った。日本軍の残虐非道の行為も聞いた。だれがとくに悪いのではない。戦争が悪いのだ。戦争が人を狂わせる。だから絶対に戦争はしてはならない、と心に誓った。
以来私は、どの平和団体にも属さなかったが、もし再軍備が始まり、徴兵令状がきても、絶対に徴兵を拒否して刑務所へ行こう！と決心した。自分が若い間はいつも緊張があったし、長男が生まれたときも、この子が戦争に行くようになるのではないかと緊張した。
自分がはいるかもしれない可能性があると思ったので、刑務所の教誨師をした。だから刑務所はこわくない。いや、死刑もこわくない。戦って百万人死んでも平和はないが、戦わないために百人死んだら価値がある。
殺されても殺すまい。殺さないためになら死んでもいい。
（恵みの雨 １９８３年１０月号掲載）
（Ｃ）新生宣教団
植竹利侑（うえたけ としゆき）：広島キリスト教会牧師。１９３１年、東京生まれ。東京聖書神学院、ヘブンリーピープル神学大学卒業。１９６２年から２００１年まで広島刑務所教誨師。１９９３年、矯正事業貢献のため藍綬褒章受賞。１９９４年、特別養護老人ホーム「輝き」創設。著書に、｢受難週のキリスト｣（１９８１年、教会新報社）、｢劣等生大歓迎｣（１９８９年、新生運動）、｢現代つじ説法｣（１９９０年、新生宣教団）、｢十字架のキリスト｣（１９９２年、新生運動）、「十字架のことば」（１９９３年、マルコーシュ・パブリケーション）。
