臼田宣弘

記事一覧

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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１１）抗黙示思想と今この時のトーブ　臼田宣弘

  今回は、６章１０節ｂ～７章１４節を読みます。ところで、旧約聖書のヘブライ語原典を見ますと、コヘレトの言葉の７章の冒頭には「セトゥーマー」と呼ばれる記号が付されています。これは、文中の区切りを示す記号です。

  2025年09月10日19時23分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１０）抗黙示思想　臼田宣弘

  今回は、６章１節～１０節ａを読みます。ここから、コヘレトの言葉で特徴的な「抗黙示思想」がより鮮明に現れ始め、その傾向は８章まで続きます。そこでまず、黙示思想とは何か、コヘレトはどういった黙示思想に抗しているのか、についてお伝えしておきます。

  2025年08月27日19時07分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（９）心地よく食べ、心地よく眠るということ　臼田宣弘

  今回は、５章９～１９節（新改訳、現代訳では１０～２０節）を読みます。この箇所の背景には、プトレマイオス２世時代のエジプトがあるように思えます。

  2025年08月13日18時46分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（８）天におられる神を礼拝する　臼田宣弘

  今回は４章１３節～５章８節を読みますが、最初に、私が考えているこの箇所のインクルージオ（囲い込み）構造について説明しておきたいと思います。ここは、「王－神－王」というインクルージオ構造になっています。

  2025年07月23日15時39分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（７）共同体の重視　臼田宣弘

  今回は４章１～１２節を読みますが、その前に、前回扱った箇所のうちの３章２０～２１節について、少し補足をしておきたいと思います。私は、コヘレトの時代を紀元前２５０年ごろと見ています。

  2025年07月09日16時15分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（６）神の御手の内にある死という運命　臼田宣弘

  今回は、３章１８～２２節を読みます。その前に、前回触れた５節前半の「石を投げるに時があり、石を集めるに時がある」について、私が考えていることを記しておきます。石を投げるという行為は、戦場における攻撃を意味していると考えられます。

  2025年06月26日16時50分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（５）時の賛歌　臼田宣弘

  今回は「時の賛歌」といわれる３章１～１７節を読みます。ちなみに、この原稿を書き上げた日は、くしくも「時の記念日」である６月１０日でした。この箇所は集中構造になっていますので、その分析によって聖書本文を提示します。

  2025年06月15日20時35分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（４）神から与えられる喜び　臼田宣弘

  ヘレニズム哲学の３大潮流は、ストア派、エピクロス派、懐疑派です。コヘレトがこの内のストア派とエピクロス派を退けていたことを、前回お伝えしました。ところで、新約聖書の使徒言行録１７章１８節には、エピクロス派やストア派への言及があります。

  2025年05月28日18時30分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（３）コヘレトの探求　臼田宣弘

  今回は、１章１２節～２章１１節を読みます。１章１１節までの円環的世界観・歴史観からは少し移行して、コヘレトの「世界と知恵と栄華の探求」が伝えられている箇所です。しかし、ここでもヘレニズム的な影響を見ることができます。

  2025年05月14日14時17分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（２）太陽の下の世界　臼田宣弘

  コヘレトの言葉は、インクルージオ（囲い込み）という修辞法が使われていて、冒頭と末尾が対になっています。ですから、冒頭に合わせて末尾も見ておくことが、読み始める際には大切だと思います。

  2025年04月23日18時07分
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  コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１）一切は空　臼田宣弘

  ２０１８～２０１９年に、３０回にわたって「コヘレト書を読む」の連載をしていましたが、今回、タイトルを「コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む」として、新たなシリーズを始めます。

  2025年04月09日20時08分
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  ヨハネ書簡集を読む（１３）「巡回宣教者をもてなしなさい」―愛と真理によって―　臼田宣弘

  今回は、第３ヨハネ書の本文全体の１～１５節を読みます。「長老」と名乗っている人物が誰であるかについては、諸説あります。第２ヨハネ書も同様な名乗りで書き始められていますが、両者は別人であるという説もあります。

  2025年03月26日15時57分
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  ヨハネ書簡集を読む（１２）「もてなしの勧めの手紙」―第３ヨハネ書概論―　臼田宣弘

  今回から第３ヨハネ書を扱います。最初に、この短い書簡がなぜ新約聖書に残されたのかについて記します。第１回で、第２ヨハネ書と第３ヨハネ書の著者である「長老」が、ヨハネ福音書の著者である「愛弟子」と同一であるという私の考えをお伝えしました。

  2025年03月12日13時18分
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  鈴木結生著『ゲーテはすべてを言った』　牧師の息子が書いた芥川賞受賞作

  本書は、１月に第１７２回芥川龍之介賞を受賞した作品です。著者の鈴木結生さんは２００１年生まれで、現在、西南学院大学大学院に在学中です。牧師を父に持ち、幼い頃から聖書に親しんでいたことが報じられており、本書にはその影響が色濃くうかがえます。

  2025年03月07日15時47分
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  ヨハネ書簡集を読む（１１）「道・真理・命」―第１ヨハネ書が伝えていること―　臼田宣弘

  今回は、第１ヨハネ書５章６～２１節を読みます。この箇所を読んで連想するのは、ヨハネ福音書１９章３４節の「しかし、兵士の一人が槍（やり）でイエスの脇腹を刺した。すると、すぐ血と水とが流れ出た」です。

  2025年02月26日18時24分
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  ヨハネ書簡集を読む（１０）「愛と信仰」―その内的な関係―　臼田宣弘

  今回は、第１ヨハネ４章１５節～５章５節を読みます。前回お伝えしましたように、４～５章には、私たちの「愛」と「信仰」と「永遠の命（希望）」について記されています。

  2025年02月12日15時56分
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  ヨハネ書簡集を読む（９）「互いに愛し合う」―神様の愛を受けて―　臼田宣弘

  今回から３回にわたって、第１ヨハネ書４～５章を読みます。ここでは、私たちの「愛」と「信仰」と「永遠の命（希望）」が伝えられています。その意味では、上図の下側のラインについて書かれているといえましょう。

  2025年01月22日13時22分
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  【書評】エミール・ブルンナー著『信仰・希望・愛』

  本書『信仰・希望・愛』は、スイス出身の神学者エミール・ブルンナー（１８８９～１９６６）の著作です。実際に読んでみると、私の思いに合致して、ブルンナーは本書全体にわたって、パウロ書簡よりも、ヨハネ福音書と第１ヨハネ書から多く引用していました。

  2025年01月17日15時00分
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  ヨハネ書簡集を読む（８）「神の内にとどまり、神が人の内にとどまる」―心を安らかにされること―　臼田宣弘

  今回は、第１ヨハネ書３章４～２４節を読みます。三様態の図を基にして、第５回では真理を、第６回では愛を、第７回では永遠の命を、それぞれ中心にお伝えしてきましたが、今回の箇所は、これら「真理」「愛」「永遠の命」が複合的に記されているといえます。

  2025年01月08日18時41分
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  ヨハネ書簡集を読む（７）「神の永遠の命にとどまる」―３番目の縦軸で示されていること―　臼田宣弘

  クリスマスによく読まれる聖書の言葉に「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。御子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである」があります。この「永遠の命」という言葉は、ヨハネ福音書と第１ヨハネ書において特徴的です。

  2024年12月25日15時55分