印刷（ハ）機能論的な労働に対する聖霊の働き（召しにおける聖霊の働き）②
聖霊の賜物に関して、次のことは教会成長〔13〕のみならず、労働にとっても大変有益である。（イ）与えられた自己の聖霊の賜物を正確に把握すること、（ロ）聖霊の賜物と、生来のタラントや聖霊の実やキリスト者としての役割および偽の賜物などとの明確な違いを見極めること、（ハ）聖霊の賜物について洞察すること、（ニ）そして聖霊の賜物を用いること。
キングホーン〔14〕は２０の聖霊の賜物を（イ）権能を付与された賜物、（ロ）奉仕する賜物、（ハ）異言とそれを解釈する賜物、の三つの類別に沿ってそれぞれ別個に説明している。この２０の聖霊の賜物の中で、キリスト者が労働の場で用い得るものは、大きくは「助け・仕える賜物」と「治め・指導する賜物」の二つである。
彼は「助け・仕える賜物」に関して、（イ）助けること、仕えることは、それぞれ別の賜物であるが、互いに親密な関係にあること、（ロ）助ける賜物は、他者への実際的な奉仕を通して彼らを慰め、その人たちがさらに広範な奉仕を遂行できるようにさせるなど、人間そのものに心配りする奉仕であるが（Ⅰコリント１２：２８および使徒２０：３５参照）、仕える賜物は、私たちを整えて仕事をやり遂げさせる仕事志向の奉仕であること、（ハ）それぞれの賜物が自分の活動の分野を守っているが、はっきりと単純に、この二つの霊の賜物を分けて考えるべきではないこと、（ニ）助ける賜物と仕える賜物は人々を重荷から解放し、彼らがさらにキリストに仕えていけるようにしてあげる、そのような奉仕へと私たちを導くこと、などを指摘している〔14〕。
また、「治め・指導する賜物」に関して（イ）治める賜物は、私たちを整えて教会（または社会における所属団体）の組織化と管理に当たらせるものであること（Ⅰコリント１２：２８参照）、（ロ）この賜物を持っている人は、各人が無秩序という障害に煩わされないで自分の職責を果たせるように、大きくなってくる信徒の群れ（または所属団体の人々）を指導し、組織づくりをすること、（ハ）指導する賜物を持っている人（ローマ１２：８、Ⅰテサロニケ５：１２、Ⅰテモテ５：１７参照）は援助のためにリーダーシップをとる人であり、彼は人の必要としているものが見え、その必要に応えてあげるために、信徒の共同体（または所属団体）の中で統率力を発揮し、人々からの財源や能力を調整し、その必要を満たす人であること、（ニ）教会におけるリーダーシップは、世俗での理解とは全く対照的である、すなわち世俗の考えるリーダーシップは他人を支配するものであるが、教会のリーダーシップは他人に仕えるものであること、などを指摘している〔14〕。
魂に備えられた聖霊の賜物と体とをもって労働を行うとき、そこには主の祝福が溢れ、神の使命を達成することができ、大いなる成果を挙げることができることを覚えたい。ヨハネ４：１０ａ「もしあなたが神の賜物を知り、また、あなたに水を飲ませてくれと言う者がだれであるかを知っていたなら、あなたのほうでその人に求めたことでしょう」参照、およびⅠテモテ４・１４ｂ「あなたのうちにある聖霊の賜物を軽んじてはいけません」参照。
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（参考並びに引用資料）
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［３］山中良知（１９６９年）『聖書における労働の意義』日本基督改革派教会西部中会文書委員会刊
［４］カール･Ｆ･ヴィスロフ（１９８０年）『キリスト教倫理』鍋谷堯爾訳、いのちのことば社
［５］唄野隆（１９９５年）『主にあって働くということ』いのちのことば社
［６］宇田進他編（１９９１年）『新キリスト教辞典』いのちのことば社
［７］山崎龍一（２００４年）『クリスチャンの職業選択』いのちのことば社
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［９］Ｄ・Ｍ・ロイドジョンズ（１９８５年）『働くことの意味』鈴木英昭訳、いのちのことば社
［10］唄野隆（１９７９年）『現代に生きる信仰』すぐ書房
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［12］ヘンドリクス･ベルコフ（１９６７年）『聖霊の教理』松村克己＆藤本冶祥訳、日本基督教団出版局
［13］ピーター･ワグナー（１９８５年）『あなたの賜物が教会成長を助ける』増田誉雄編訳、いのちのことば社
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［16］遠藤嘉信（２００３年）『ヨセフの見た夢』いのちのことば社
［17］唄野隆（１９８６年）『主に仕える経済ライフ』いのちのことば社
［18］東方敬信（２００１年）『神の国と経済倫理』教文館
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［20］松永真里（２００１年）『なぜ仕事するの？』講談社
［21］厚生労働省編（２００５年）『労働経済白書（平成一七年版）』国立印刷局発行
［22］ダニエル･フー「Goal-Setting」、国際ハガイセミナー資料（２００５年、シンガポール）
［23］ジョン･ビョンウク（２００５年）『パワーローマ書』小牧者出版
［24］ジョン･エドムンド･ハガイ（２００４年）『聖書に学ぶリーダーシップ』小山大三訳、ハガイ･インスティテュート･ジャパン
［25］国際ハガイセミナー資料（シンガポール、２００５年７月）
［26］ポール･Ｊ･マイヤー（２００３年）『成功への２５の鍵』小山大三訳、日本地域社会研究所
［27］国内ハガイセミナー資料（名古屋、２００４年１１月）
［28］三谷康人（２００２年）『ビジネスと人生と聖書』いのちのことば社
［29］安黒務（２００５年）「組織神学講義録、人間論及び聖霊論」関西聖書学院
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［31］マナブックス編（２００４年）『バイブルに見るビジネスの黄金律』いのちのことば社
［32］マナブックス編（２００６年）『バイブルに見るビジネスの黄金律２』いのちのことば社
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［34］野田秀（１９９３年）『ヤコブの手紙』いのちのことば社
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（その他の参考資料）
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・大谷順彦（１９９３年）『この世の富に忠実に』すぐ書房
・Ｈ･Ｆ･Ｒ･キャサーウッド（１９９６年）『産業化社会とキリスト教徒』宮平光庸訳、すぐ書房
・鍋谷憲一（２００５年）『もしキリストがサラリーマンだったら』阪急コミュニケーションズ
・マックス・ヴェーバー（１９８９年）『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』大塚久雄訳、岩波書店
・小形真訓（２００５年）『迷ったときの聖書活用術』文春新書
・ウォッチマン･ニー（１９６０年）『キリスト者の標準』斉藤一訳、いのちのことば社
・ロナルド･ドーア（２００５年）『働くということ』石塚雅彦訳、中公新書
・共立基督教研究所編（１９９３年）『聖書と精神医学』共立基督教研究所発行
・生松敬三（１９９０年）『世界の古典名著・総解説』自由国民社
・バンソンギ「キリスト教世界観」石塚雅彦訳、ＣＢＭＣ講演会資料（２００５年）
・William Nix, 『Transforming Your Workplace For Christ』, Broadman & Holman Publishers, 1997
・ミラード･Ｊ･エリクソン（２００５年）『キリスト教神学』第三巻、伊藤淑美訳
・ヘンリー･シーセン（１９６１年）『組織神学』島田福安訳、聖書図書刊行会
・ジョージ･Ｓ･ヘンドリー（１９９６年）『聖霊論』一麦出版社
・ウィリアム･ポラード（２００３年）『企業の全ては人に始まる』大西央士訳、ダイヤモンド社
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門谷晥一（かどたに・かんいち）
１９４３年生まれ。東京大学工学部大学院修士課程卒業。米国ミネソタ州立大学工学部大学院にてＰh.Ｄ.（工学博士）取得。小松製作所研究本部首席技監（役員待遇理事）などを歴任。２００６年、関西聖書学院本科卒業。神奈川県厚木市にて妻と共に自宅にて教会の開拓開始。アガペコミュニティーチャーチ牧師。著書に『ビジネスマンから牧師への祝福された道―今、見えてきた大切なこと―
