温故知神―福音は東方世界へ（１１２）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本５７　川口一彦

＜本文と拓本＞文字２６（１７３１＋２６＝１７５７）
主僧寧恕＜Hananishu、在位７７４～７７８＞、知＜指導者＞東方之景衆也。
朝議郎＜唐代の文官第１４階位、正六品上の階級で土木工芸を管理する職＞前行＜尚書省各部排列順の前行、中行、後行三等の一つ＞台州＜浙江省台州市＞司士參軍＜正七品以下の官名＞呂秀巖書（呂秀巖が書す）。

＜現代訳＞
時の法主である寧恕（ヨハネか？）は、東方景教徒の主管者（総主教）です。
朝議郎前行台州の呂秀巖が書きました。

＜解説＞
１. 寧恕について
寧恕はシリア語からハナンイシューで、７７４年に東方景教徒の総主教に就任。７７８年に召天。ハナンイシューは慈しみ深いの意味。彼が世を去って３年後の７８１年に景教碑が建てられたので、彼は碑を見ていません。すでに撰文されていたので、そのまま名が刻まれたことになったと考えられます。

２. 呂秀巖について
碑を書いた呂秀巖は、土木工芸を管理する職にあることから書にも優れていました。また景教神学校の校長ともいわれます。彼は呂一族で先祖は秦の始皇帝の父、『呂氏春秋』（始皇８年、紀元前２３９年に完成）の作者である呂不韋と考えられます。彼の子孫が東アジアに多く、韓国の韓国教会新聞社社長の呂容悳博士もその一族。その系図があると言って見せてもらいました。

※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』（改訂新装版、イーグレープ、２０１４年）

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