温故知神―福音は東方世界へ（９２）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本３７　川口一彦

＜本文と拓本＞文字３０（１１１４＋３０＝１１４４）

乹以美利（且つ乹は美利を以て）、故能廣生（故に能く生を廣む）。聖以體元（聖は元の體するを以て）、故能亭毒（故に能く亭毒＜養育＞す）。我建中聖神文武皇帝（我が建中で聖神文武皇帝は）、披八政［註］以黜陟幽明（八政を披いて以て幽明を黜陟し）・・・

＜現代訳＞

天からの恵みは民を生かし、生物は繁栄し、聖である皇帝は、景教を知り、かつ養われました。我が建中聖神文武（徳宗）皇帝＜７４２～８０５、在位７７９～８０５。第１２代皇帝＞は、８つの政策において・・・

［註］八政は、国の８つの主要政策で、食（農事）、貨（金融財政）、祀（宗教）、司空（土地）、司徒（教育）、司寇（裁判）、賓（もてなし外交）、師（軍事）をいう。

＜解説＞

聖神皇帝（一般に徳宗皇帝と呼ばれている）は、代宗皇帝の長子として生まれ、安史の乱を平定し、即位後は財政再建などに努めたものの、反乱などで政治勢力は弱体化していきました。この時代は中興の治と呼ばれ、夏と秋に徴税を行いました。彼は内部反乱により一時、長安を離れたことがあります。節度使の権力が強まり、唐代が弱体化する時代でもあります。

この時代の７８１年に景教碑が建ちました。景教碑が建てられた時代は、聖神皇帝が存命中である故に、死後につける名である廟号の徳宗はあり得ません。旧唐書の徳宗紀の冒頭には徳宗神武孝文皇帝とあります。諡号（しごう）は神武孝文皇帝。

※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』（改訂新装版、イーグレープ、２０１４年）

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