印刷（ハ）試練･苦難の目的を明確に認識する〔３４〕
試練･苦難の目的は、ヤコブ１：４に「その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは、何一つ欠けたところのない、成長を遂げた、完全な者となります」とあるように、信仰が試されることによって生じた忍耐を完全に働かせることによって、成長を遂げることができるということである。神は愛する者を、試練・苦難を通して成熟した完全なキリスト者にしようとして、いろいろな試練・苦難に遭わせられる。
しかし神は、Ⅰコリント１０：１３に「耐えられないほどの試練に会わせることはなさいません。むしろ、耐えるられるように、試練とともに脱出の道も備えてくださいます」とあるように、私たちを試練・苦難の中でつぶしてしまうことはなさらない。私たちに忍耐を働かせる気持ちがなければ駄目かもしれないが、試練・苦難の中で忍耐を働かせていくときに、私たちはつぶれることなく、かえって成長を遂げた者となることができるのである〔３４〕。
私たちは人を見るとき、その人の過去のデータで見てしまいやすい。しかしキリストは、過去のデータではなく、成長する可能性、将来を見ながら、現在の私たちを見てくださっている。キリストはペテロが３度もキリストを知らないと否定した時にさえ、その後に造り変えられ、雄々しく殉教していくまでになるペテロを見ておられた。
私たちがキリストを愛し従っていこうとするとき、キリストは成長を遂げた将来の私たちを見てくださっている。それ故、成長するために、私たちは試練・苦難を嫌がって投げ出すようなことはしないようにしたいと思う〔３４〕。
神が与えられる試練・苦難を負い、むしろそれを喜びとするとき、忍耐は完全にその働きを発揮するのである。その時、キリスト者は何１つ欠けたところのない成長を遂げた完全な者となるのである。それは霊的な大人を意味し、全体として、充実し、成熟し、バランスのとれた人という意味である。このように成熟度においても均衡度においても、十分に成長を遂げた、完全な者となることが、試練・苦難の最終目的である。
パウロがローマ５：３、４で、「患難さえも喜んでいます。それは、患難が忍耐を生み出し、忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと知っている」と言っている通りである。この練られた品性とは、刀のように不純なあらゆる混じり物が除去された、鋭く、折れない、粘りのある、強く、美しい、そして本物のキリスト者であることを顕（あらわ）す、人格といえる。
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（参考並びに引用資料）
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［３］山中良知（１９６９年）『聖書における労働の意義』日本基督改革派教会西部中会文書委員会刊
［４］カール･Ｆ･ヴィスロフ（１９８０年）『キリスト教倫理』鍋谷堯爾訳、いのちのことば社
［５］唄野隆（１９９５年）『主にあって働くということ』いのちのことば社
［６］宇田進他編（１９９１年）『新キリスト教辞典』いのちのことば社
［７］山崎龍一（２００４年）『クリスチャンの職業選択』いのちのことば社
［８］ケネ･Ｅ･ヘーゲン『クリスチャンの繁栄』エターナル・ライフ・ミニストリーズ
［９］Ｄ・Ｍ・ロイドジョンズ（１９８５年）『働くことの意味』鈴木英昭訳、いのちのことば社
［10］唄野隆（１９７９年）『現代に生きる信仰』すぐ書房
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［12］ヘンドリクス･ベルコフ（１９６７年）『聖霊の教理』松村克己＆藤本冶祥訳、日本基督教団出版局
［13］ピーター･ワグナー（１９８５年）『あなたの賜物が教会成長を助ける』増田誉雄編訳、いのちのことば社
［14］ケネス･Ｃ･キングホーン（１９９６年）『御霊の賜物』飯塚俊雄訳、福音文書刊行会
［15］エドウィン･Ｈ･パーマー（１９８６年）『聖霊とその働き』鈴木英昭訳、つのぶえ社
［16］遠藤嘉信（２００３年）『ヨセフの見た夢』いのちのことば社
［17］唄野隆（１９８６年）『主に仕える経済ライフ』いのちのことば社
［18］東方敬信（２００１年）『神の国と経済倫理』教文館
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［21］厚生労働省編（２００５年）『労働経済白書（平成一七年版）』国立印刷局発行
［22］ダニエル･フー「Goal-Setting」、国際ハガイセミナー資料（２００５年、シンガポール）
［23］ジョン･ビョンウク（２００５年）『パワーローマ書』小牧者出版
［24］ジョン･エドムンド･ハガイ（２００４年）『聖書に学ぶリーダーシップ』小山大三訳、ハガイ･インスティテュート･ジャパン
［25］国際ハガイセミナー資料（シンガポール、２００５年７月）
［26］ポール･Ｊ･マイヤー（２００３年）『成功への２５の鍵』小山大三訳、日本地域社会研究所
［27］国内ハガイセミナー資料（名古屋、２００４年１１月）
［28］三谷康人（２００２年）『ビジネスと人生と聖書』いのちのことば社
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［30］平野誠（２００３年）『信念を貫いたこの７人のビジネス戦略』アイシーメディックス
［31］マナブックス編（２００４年）『バイブルに見るビジネスの黄金律』いのちのことば社
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［34］野田秀（１９９３年）『ヤコブの手紙』いのちのことば社
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（その他の参考資料）
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・大谷順彦（１９９３年）『この世の富に忠実に』すぐ書房
・Ｈ･Ｆ･Ｒ･キャサーウッド（１９９６年）『産業化社会とキリスト教徒』宮平光庸訳、すぐ書房
・鍋谷憲一（２００５年）『もしキリストがサラリーマンだったら』阪急コミュニケーションズ
・マックス・ヴェーバー（１９８９年）『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』大塚久雄訳、岩波書店
・小形真訓（２００５年）『迷ったときの聖書活用術』文春新書
・ウォッチマン･ニー（１９６０年）『キリスト者の標準』斉藤一訳、いのちのことば社
・ロナルド･ドーア（２００５年）『働くということ』石塚雅彦訳、中公新書
・共立基督教研究所編（１９９３年）『聖書と精神医学』共立基督教研究所発行
・生松敬三（１９９０年）『世界の古典名著・総解説』自由国民社
・バンソンギ「キリスト教世界観」石塚雅彦訳、ＣＢＭＣ講演会資料（２００５年）
・William Nix, 『Transforming Your Workplace For Christ』, Broadman & Holman Publishers, 1997
・ミラード･Ｊ･エリクソン（２００５年）『キリスト教神学』第三巻、伊藤淑美訳
・ヘンリー･シーセン（１９６１年）『組織神学』島田福安訳、聖書図書刊行会
・ジョージ･Ｓ･ヘンドリー（１９９６年）『聖霊論』一麦出版社
・ウィリアム･ポラード（２００３年）『企業の全ては人に始まる』大西央士訳、ダイヤモンド社
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