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＜本文と拓本＞３２文字（５８０＋３２＝６１２）
聖無常體（聖に常体無く）、随方設教（方に随い教を設け）、密濟群生（密に群生を濟え）。大秦國大徳阿羅夲（大秦國の大徳阿羅本は）、遠将經像（遠く經像を将し［注］）、来獻上亰（来りて上京して獻ず）。詳其教旨（其の教旨の詳は）、玄妙無為（玄妙で無為）。
＜現代訳＞
「道の名は知られず、そのような聖もない。だから、多くの民に教えを説き、民を救え」と。大秦国の宣教師阿羅本は、遠方より経典と像を携えて上京し、献上しました。「その教えを詳しく知れば、奥深くて人知を超え、
＜解説＞
宣教師と供の者たちは太宗皇帝に対し、ペルシャから唐に来た理由を伝えた。そして自分の信じる神や救い主イエス、聖書やペルシャの地理に関して伝えた。また、図書館では聖書を漢訳し、やがて３年が経過すると、皇帝は宣教の許可を与え激励した。彼らは皇帝にシリア語の聖書類、漢訳本やイコン（聖画類）を献呈した。この時期に『一神論』や『序聴迷詩所（イエス・メシア）経』、その他の翻訳本が編さんされたと考えられる。
宣教師は入国する国の事情をよく理解することが大切で、特に現地語を習得し、文化や宗教や経済など、皇帝に関する事柄も知ることが大切である。何も知らないなら宣教する資格はないといえよう。
主イエスは自分を愛するように隣人を愛することを教えられた。愛するとは、相手を知り理解を深めることである。しかし、主の教えをもって毅然（きぜん）とした態度が相手に良い影響を与えることを忘れてはならない。
阿羅本宣教師は、大徳という称号を皇帝から受けた。キリスト信仰者として毅然とした態度で皇帝や総理大臣、官僚たちに接し、良い影響を与えた人物であったと考えられる。
※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—
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