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神の国の福音
ルカの福音書４章３８節～４４節
［１］序
今回は、ルカの福音書４章の最後の箇所を味わいます。主イエスの恵みがどれほど個人的に行き届いたものであるか、同時に「神の国の福音」の広がりに注意したいのです。
［２］主イエスのいやし
（１）ペテロのしゅうとめのいやし（３８、３９節）
①「シモンの家」。４章３３節以下に見た、汚れた悪霊につかれた人の解放は「会堂」（３３節）・公の場でなされたのに対して、３８、３９節に見るいやしは、「シモンの家」と家庭でなされました。主イエスの恵みは身近なものです。おそらくシモン・ペテロは、主イエスを食事に招いたと思われます。ところが「シモンのしょうとめがひどい熱で苦しんでいた」とあるように、家庭内に困難が生じていたのです。そこで「人々は彼女のためにお願いした」のです。直面している困難・苦しみを主イエスに伝えています。
②「熱をしかりつける」（３９節）。主イエスの力あることばによって熱が追い出されると、ルカは主イエスのことばの権威を印象深く描いています。主イエスにおいて神の統治が現実となっていることを示しています。
（２）「ひとりひとりに手を置いて」（４０、４１節）
①４０節では、「いろいろな病気で弱っている者」と、人数は明らかにされていませんが多くの人々が主イエスのみもとに連れて来られた様を伝えています。主イエスは「ひとりひとりに手を置いて」個人的に親しくいやしの恵みを与えていることが強調されています。どれほどの人数であっても、単にその数の多さではなくひとりひとりが大切にされています。
②４章３５節で見たように、４１節においても、「ものを言うのをお許しにならなかった」と主イエスの権威が明らかにされています。
主イエスの十字架と復活の後、弟子・教会が主イエスについて信じ告白し賛美し続けたことと対比（エペソ１章２０、２１節、ピリピ２章９、１０節）。
［３］「神の国の福音」
（１）派遣
主イエスは、ご自身の福音宣教が父なる神による派遣に基づくことを明らかにしています。父なる神の派遣に忠実に従い御心を実現なさっているのです。ですから、カペナウムの人々が主イエスを自分たちの所に引き留めようとする願いを拒絶なさいます。
「ほかの町々」。派遣の範囲が一つの場所のみに留まることなく、豊かな広がりを持つと明らかにされています。そして父なる神に派遣された主イエスが派遣する弟子・教会の宣教の広がりは、全世界なのです（マタイ２８章１８～２０節、ヨハネ２０章２１節）。
（２）「神の国の福音」
主イエスの宣教活動は、ご自身において神の国の到来が実現しつつあるとの確信と共に進められています。マルコの福音書１章１４、１５節を注意しましょう。父なる神の御心に徹頭徹尾従いつつ、神の国の実現・広がり・宣教をなし続けられるのです。
［４］結び
（１）主イエスのことばの力、権威。
（２）主イエスの恵み。家庭において、「ひとりひとり」に対して。
（３）自分中心ではなく、「神の国」が中心（マタイ６章３３節）。「ほかの町々にも、どうしても神の国の福音を宣べ伝えなければなりません」。神のご計画における世界宣教の位置。
宮村武夫（みやむら・たけお）
１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部修了（組織神学）。現在、日本センド派遣会総主事。
主な著訳書に、編著『存在の喜び―もみの木の十年』真文舎、『申命記 新聖書講解シリーズ旧約４』、『コリント人への手紙 第一 新聖書注解 新約２』、『テサロニケ人への手紙 第一、二 新聖書注解 新約３』、『ガラテヤ人への手紙 新実用聖書注解』以上いのちのことば社、Ｆ・Ｆ・ブルース『ヘブル人への手紙』聖書図書刊行会、他。
