温故知神—福音は東方世界へ（５４）景教小事典⑨　川口一彦

唐代景教の聖書地名などの漢訳

景教徒たちが漢訳した聖書の地名などの一部を下記に記しました。

エルサレム ➡ 烏梨師斂城（世尊布施論に１回、イエス・メシア経に１回）
ユダヤ ➡ 伊大城（世尊布施論に１回）
ナザレ ➡ 那薩羅城（宣元本経に１回、宣元至本経に１回）
ヨルダン ➡ 約旦、述難（イエス・メシア経に２回）
ローマ帝国領のユダヤ ➡ 大秦国（大秦景教流行中国碑に４回、宣元本経に１回）
コンスタンチノープル ➡ 拂林（世尊布施論に５回、イエス・メシア経に１回、一神論に１回）
ペルシア ➡ 波斯（大秦景教流行中国碑に１回、世尊布施論に３回、一神論に２回）

宣元本経と宣元至本経に「大秦国那薩羅城（ナザレ）」とあります。「大秦国」とはローマ帝国のことを指しますが、「ローマ帝国領のユダヤ国」の意味があります。

「大秦景教流行中国碑」にも「大秦」が付けられています。景教とは大きな光の教えで、世の光なるイエスの教えと考えますなら、「ユダヤからイエスの教えを中国に伝えた碑」となります。景教の派遣国はペルシアですが、教えの発祥はユダヤですから、そのように考えていたのでしょう。

※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』（改訂新装版、イーグレープ、２０１４年）
『景教のたどった道―東周りのキリスト教』（キリスト新聞社、２００５年）

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