「神エンド」（結末が神がかり的）な「神アニメ」として記憶に新しいのが『魔法少女まどか☆マギカ
通称『まどマギ』を見通したクリスチャンたちは、ほぼ一様に「うわあ、キリストになっちゃったよー」という類の感嘆を上げることになる。明らかに「救世主誕生」による「世界の転換」を描いているのだった。
テレビ放送終了後、サブカルの論者たちは「○○○はイエス・キリストだった！」と熱く語り、最終回を見てもピンとこなかった若い視聴者たちも、その解釈を好意的に受け入れてきたように見える。
ここでは敢えて、「クリスチャンから見れば、このへんが、なんかおかしいけどね」というところにも踏み込んでみる。
■ キリスト教と無縁ではない「魔法少女」
『まどマギ』を語ることはとても難しい。その結末に触れなければ最大の魅力は伝わらないし、ここでの論も体をなさないかもしれない。しかし、未見の人のため、ネタばらしは極力しない。奥歯にモノをはさんだ表現になることは許してもらい、挑んでみよう。
サブカルには「魔法少女もの」と呼ばれるジャンルが確立されている。元祖は『魔法使いサリー
この流れにおける「魔女」と「魔法少女」の差異は、年齢だけと言える。主役を婦人から少女に変えてしまったところが、いかにも日本のサブカルらしい。
悪い魔女との対立は、『ナルニア国物語・ライオンと魔女
中世ヨーロッパには、主に女性たち、多くは見識ある自立的な女性を「魔女」として迫害したキリスト教の暗黒史がある。それを土台とし、コミカルやシニカルに転調されて物語上のウィッチ（Witch）が生まれたのであり、その意味において、サブカルの「魔法少女」たちは初めからキリスト教世界と無縁ではない。
■ 少女たちが「契約」するのは、神なのか？
近年主流の「魔法少女」は、サリーちゃんの頃のような単独ではなく、戦隊化して悪と戦う（セル・チャーチ的である）。『まどマギ』もその形をとっている。魔女と呼ばれる悪霊的な存在が世に隠れて多くの害をなしており、街を守って人知れず戦い続けるのが魔法少女たち、という設定だ。
一見よくあるマジカル美少女アニメで、絵柄も意図的にかわいらしく描かれているのだが、見かけを裏切るダークかつアメイジングな物語展開に、多くの視聴者が釘づけになった。そこにはやはり宗教的なベースがあり、キリスト教的なメッセージが使われている。
少女たちはマスコットのような白い「使者」から接触を受け、「ぼくと契約して魔法少女になってよ」と告げられる。おとめマリアのもとを訪れた天使の告知を想起させる。後から考えれば、「契約」という言葉もなにやら聖書を思わせる。『新約聖書』は「新訳」ではなく「新しい契約」だと、正しく理解している若者はどのくらいいるだろう。
魔法少女の一人は、「人を救う」情熱に燃える聖職者の娘だ。教義にないことを説いて異端視された父親のため、「みんなが耳を傾けてくれるように」という願いと引き換えに「契約」を結ぶ。教会は一時的に人であふれるが、それを魔法の効果と知った父は・・・。そのようにして少女の祈りと絶望が描かれる。
■ 自己犠牲を選び、「救済」を祈る
『まどマギ』の罪つくりな点は、「祈り」がほぼ例外なく絶望や災厄につながるというメッセージの色が濃いところだ。カタルシスに向けての苦悩設定なのはわかるが、子ども向きでないことは確か。ご注意いただきたい。最終的な一点の「救い」の瞬間まで、登場人物は深く追い詰められ、苦しみを味わう。
しかも、少女たちは、いったいどんな存在と「契約」しているのかわからない。「ぼくと契約して魔法少女に」とは言うものの、彼はあくまで使者に過ぎず、何者と契約するのかはっきりしない。「システム」「宇宙の摂理」といった言葉が使われるだけだ。
「キリストを描くなら、在天の神も語られていなければ」。クリスチャンとしては、無理を承知で、そう指摘したくなるだろう。さりながら、「宇宙の摂理とは、神のことか」と、いつの日か察知する視聴者がいたとしても、それはそれで神の摂理であり計画かもしれない、とクリスチャンたちは思うのだ。
物語の最終局面、絶望の淵に立たされた登場人物の一人は、自己犠牲を選び取って「世界の転換」と「救済」の祈りに進む。守られる側にいた人が、守る人へと生まれ変わる瞬間でもある。
その強く美しい決意が、愛であり、キリスト的であることは疑わない。深い絶望に陥ることが、目覚めと救いにつながることを、クリスチャンたちはよく知っている。（高嶺はる）