あなたがたに耳を傾ける者は
ルカの福音書１０章１～１６節（Ⅱ）

［１］序

ルカの福音書を読み進めます。

［２］「人々があなたがたを受け入れないならば」

（１）人々が福音宣教者を受け入れない場合について詳しい注意と説明、１１節注意。「『私たちは足についたこの町のちりも、あなたがたにぬぐい捨てて行きます。しかし、神の国が近づいたことは承知していなさい。』」

（２）主イエスの宣教地ゴラジン、シドン、カペナウム（１５節）。（特に、カペナウム、バビロンの王についてのイザヤのことば（イザヤ１４章１３～１５節）を引用）。ツロ、シドンは、旧約における異教の町の代表。異教の港町として、ユダヤ人は罪深い町との印象を持つ（イザヤ２３章、エレミヤ２５章２２節、エゼキエル２６～２８章参照）。

（３）福音を拒むことそのことがさばき（ヨハネ３章１７節以下参照）。祝福の場合も、福音を受け入れ主イエスご自身に聞き従うそのことが祝福。賜物としての信仰。

［３］１６節

この箇所（１０章１～１６節）の要約としての１６節。

「あなたがたに耳を傾ける者は、わたしに耳を傾ける者であり、あなたがたを拒む者は、わたしを拒む者です。わたしを拒む者は、わたしを遣わされた方を拒む者です。」

（１）「あなたがたに耳を傾ける者は」
（２）「あなたがたを拒む者は」

この二つの反応の両方が事実起こる。この事実に対して、どのように考えるか。白地に黒い点があるとしてつまづき絶望するか。黒地に白い点があるとして感謝し喜ぶか。自らの罪人としての自覚が分かれ目では。しかし何よりも注意すべきは、主イエスと主イエスにより派遣された弟子たちとの結び付きです。

［４］結び

（１）キングス・ビジネスとしての自覚。しもべとして何でもする覚悟（Ⅰコリント９章１９～２３節参照）。王の王のしもべとしての毅然とした姿勢（ガラテヤ６章１７節参照）。

（２）エレミヤの実例、まず聞く者として徹する。

（３）サムエルの実例、Ⅰサムエル３章１０節。「そのうちに【主】が来られ、そばに立って、これまでと同じように、『サムエル。サムエル』と呼ばれた。サムエルは、『お話しください。しもべは聞いております』と申し上げた。」

（４）牧師夫人の第一の使命。裏も表も知り抜いている牧師が語る言葉を、聖霊ご自身の助けにより、なお主からのメッセージと受け止めうること。

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宮村武夫（みやむら・たけお）

１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部修了（組織神学）。現在、日本センド派遣会総主事。

主な著訳書に、編著『存在の喜び―もみの木の十年』真文舎、『申命記　新聖書講解シリーズ旧約４』、『コリント人への手紙　第一　新聖書注解　新約２』、『テサロニケ人への手紙　第一、二　新聖書注解　新約３』、『ガラテヤ人への手紙　新実用聖書注解』以上いのちのことば社、Ｆ・Ｆ・ブルース『ヘブル人への手紙』聖書図書刊行会、他。